格格党

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第44章 江湖世界（第1页）

轩辕旭的声音带着一种近乎虔诚的肃穆：“一人之力，镇压当世！

这就是我刚才所说的‘神’，而在这个认知范围内，曾经有一个人无限接近于这个状态，那便是几百年前封狼居胥的冠军侯——霍去病。

数百年来，从未有确凿证据表明有人真正达到此境。

它更像是一个武道终极的象征，一个指引所有武者前行的灯塔，而冠军侯，是唯一一个无限接近这个阶层的人。

若真有‘神’境现世，整个华国乃至全球的格局，必将天翻地覆，届时全民习武或许才不再是遥不可及的幻想。”

他环视着眼前被这宏大的武道体系震撼得说不出话的年轻人，最后总结道：“记住这套体系，记住每一个境界代表的含义和力量，这不仅关乎你们对自身实力的认知，更关乎你们未来执行任务时，对敌人力量的精准判断和生死抉择，武道之路，漫长而艰险，希望你们能走得更远。”

窗外的夜色依旧深沉，墙上的时钟悄然转动。

轩辕旭的话语，如同投入平静湖面的巨石，在李鸿彬这几个年轻人的心中激起了无尽的波澜与向往。

而那传说中的“神境”

，以及轩辕旭话语中那微妙的停顿和看向窗外的眼神，都成了他们心中挥之不去的谜团和动力。

看着李鸿彬和安子轩等人的状态，轩辕旭心中暗自赞赏，在听到一系列超乎常理的事物出现，没有表现出太多的惊慌。

而李鸿彬，更是早就在‘归墟’档案馆内，看到更多令人无法相信的事实，在他心里的念头早就不一样了：迅速成长，独当一面，保护队友和国家已经成为了内心至高无上的理念。

李鸿彬心想：“冠军侯是最接近‘神’境的人，那我最后能突破‘神’境吗？我能掌控所谓的炎霜石吗？”

“接下来，我要告诉你们的是，华国的江湖及门派。”

轩辕旭适当时候打断了几人的思考，李鸿彬也从自己天马行空的世界退了出来。

“华国历史久远，江湖门派何其之多，而各大江湖地区最为出名的又以少林寺、武当山、洪拳门、长白山道宗、华山剑派、古藏密宗、衡山刀宗、昆仑门为代表。

这些门派不仅体现武术多样性，更映射华国“天人合一”

哲学。

而我们黔滇川三省，地处西南边陲，是历代以来武学的神秘汇集之地。

黔滇川地区山峦叠嶂、民族交融，武学门派常带神秘色彩。

历史中，川蜀是三国战场，滇省有大理古国，黔省则是巫蛊文化发源地，三个省会各有各的武学特色。

滇省武学门派代表是滇南五行宗，门派根植于多元民族历史和茶马古道贸易，真实历史中，大理段氏（源于南诏国）以“六脉神剑”

闻名，但实际结合彝族、白族传说，才创造“滇南五行宗”

。

该门派坐落在沧山洱海间，武术核心是“五行流转诀”

，源于道家五行哲学与民间“风花雪月”

传说。

历史中，大理国王段思平曾以剑术平乱，民间传其为“山神转世”

；在世人想象中，该门派弟子能操控金、木、水、火、土元素，如挥剑引动澜沧江水气（水行），或踏石如飞借力喀斯特地貌（土行），实则不然，其门派以五行为锻体之法，创造独特的锻体法门。

。

传说在明朝，宗主段玉率众抵御外侵，武术特点是柔中带刚，似傣族孔雀舞，实战中以柔克刚，克制中原硬功。