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许多读者反馈,第二卷(1916-1930)篇幅颇长,叙事细致乃至近乎琐碎。
这十四年的历程,我确实写得“慢”
。
之所以这样,一是作者第一次写,很多写作手法不熟悉,沉浸在将自己对清末到民国那段历史“如果……会……”
的想象中;二是想尽可能细致、真实地回答一个核心问题:在1895年那样一个极度看重出身、门第与资历的清末民初时代,一个商贾庶子,凭什么能够崛起于边陲,最终缔造横跨西南、西北、东北的“三边联盟”
?第一卷,他凭借超越时代的医学知识与盐业革新,在家族内斗中幸存,完成了最原始的资本与声望积累。
救治蔡锷、投资讲武堂、参与重九起义,这些是他获取入场券的方式。
但有了入场券,不等于就能坐上牌桌。
1920年前后的云南,群星璀璨。
蔡锷、唐继尧、李根源、龙云、罗佩金……皆是正途出身或手握重兵的革命者、军人。
一个商人,仅靠“救命之恩”
和“捐资助学”
,如何能在这些豪杰面前获得真正的尊重与权力?他需要不可替代的价值。
于是,他回归自身最擅长的领域:医学与后勤。
从讲武堂军医科教员做起,将护盐队改组为特战种子;利用穿越者的视野,在一战后的德国货币危机中“空手套白狼”
,为云南攫取了第一桶金和工业火种。
这一切,都不是为了瞬间的辉煌,而是为了锻造一种系统性、可持续的吸引力——让云南从边陲荒地,变为拥有资金、技术与现代军事理念的潜在核心。
因此,护国战争后他能“说服蔡锷滇军不入川”
,与蔡锷、戴戡分督三省,并非偶然,而是之前所有铺垫积累出的政治资本的总兑现。
然而,旧时代的偏见根深蒂固。
蔡锷病逝后,唐继尧一系的反弹即刻到来。
这再次提醒我们:古人绝不愚蠢。
在那样一个枭雄辈出的乱世,仅靠“上帝视角”
不足以服众。
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