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开元某年,初夏。
林氏祖宅东侧,紧邻林氏书院有一处独立的院落,名为“明德堂”
,是家族内部进行礼仪教化、祖训讲解的专门场所。
这日,晨光初透,“明德堂”
内已济济一堂。
十余名林家年轻子弟,年龄在十五至二十岁之间,身着整洁的素色袍服,端正跪坐在蒲团上。
他们中有祖宅各房的,也有像林文翰这样从外地分支归来学习的。
今日,现任家主林景仁将亲自为他们讲解林氏祖训。
林文翰坐在中排,心情与一个月前初来时已大不相同。
经历过春祭的震撼,他对家族的历史和规矩有了直观的敬畏,但对那套成文的家训具体内涵、尤其是其在新时期下的意义,仍渴望更深入的理解。
明德堂内,林景仁端坐讲席,面前摊开一部装帧古朴的《林氏祖训》):林景仁:(环视众子弟)“今日召尔等前来,非为考校文章,乃为共读祖训,明我林氏立家之本,传世之基。
此训源自一世祖枫公与婉宁夫人,历经数代修订完善,字字千金。”
子弟们:(齐声)“谨聆教诲。”
林景仁:“首重‘守成’。
尔等可知,此‘守’字何解?”
一子弟:“回族长,应是守住所获家业,不使败落。”
林景仁:“只对一半。
‘守成’,非仅固守现有田产、商铺之谓。
更是守住我林家于乱世中得以存续、于治世中得以发展之‘根本之道’。
此道,便是审慎稳健,不涉险地,不务虚名,根基牢固,枝叶方得繁茂。
譬如经营,家族议事会为何严控涉足陌生行当、严禁投机借贷?便是‘守成’之体现。
守住根本,方能应对万变。”
林景仁:“次为‘避祸’。
此条尤为紧要,亦常被年少气盛者轻视。
尔等生于开元盛世,或觉天下承平,何祸之有?”
林文翰:(犹豫一下,开口)“族长,孙儿确有一惑。
如今圣天子在位,朝政清明,‘避祸’是否……是否过于谨慎?我林家子弟若锐意进取,是否反受其缚?”
林景仁:(并不意外,目光深邃)“问得好。
‘避祸’之要,不在天下有祸无祸,而在人心、在时势之不可测。
朝堂之上,今日清明,明日如何?人事更迭,利益交错,何处无漩涡?我林家‘避祸’,避的是无谓卷入权力倾轧,避的是因贪图捷径而授人以柄,避的是因张扬跋扈而招致嫉恨。
譬如,绝不与某一位皇子或权臣结成私党,此非不忠君,恰是忠于社稷长远,亦是保家族平安之智慧。
距离,有时才是安全的保障。”
林景仁:“‘忠君爱国’自是天理。
但我林家之忠,重在恪尽职守、依法纳粮、保境安民、教化地方。
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