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王灿等人因为昨夜在散花楼与丁承平有些小矛盾,于是今日宴会一开始就巧借名目打算来一波嘲讽。
先是抓了一名盗窃为生的夏国罪犯,想以点带面,群嘲整个夏国都是无耻之徒,结果被丁承平以南橘北枳打脸。
然后想针对他的官职低微与人品差进行抨击,却被他自嘲正因为自己人品差官职低才会出使赵国。
两次刻意针对都被他巧妙化解,也让众人不得不重新审视起此人。
“这位夏国使臣嘴巴倒是会说,岂不闻古人云:狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”
这句话的意思是:狗不因为善于狂吠便是好狗,人不因为善于说话便是贤能,意思是你丫也就一嘴炮,在这里吹牛逼看似厉害其实啥也不是。
丁承平转头看去,说话之人今天第一次见,但相貌出众,仪表堂堂,一把胡须浓黑亮泽。
也不管他是谁,直接回怼道:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。
只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在,此之谓知行合一,言为行先。”
如果说之前双方还只是打嘴炮,丁承平用强词歪理诡辩学说辨的对方哑口无言,这番话可就上升到哲学角度让人无从辩驳了。
知行合一是明朝哲学家王阳明的重要学说,也是“我不明白”
一生最推崇的精神偶像。
你刚刚说人不以善言为贤,是想表达说的好听不如实干重要,但丁承平偏偏要从哲学的高度告诉你会说的重要性。
“善言者,明辨是非,能正人心;善言者,传道授业,能启民智;善言者,激励人心,能聚力量;所以善言亦贤,言行合一为良,知行合一为上!”
一番慷慨陈词让全场肃穆,众人纷纷不敢与之对视。
这就要说无知者无畏了,欧阳胜见平日里最擅长说大道理的“赵国七子”
各个愁眉苦脸不敢接话,于是站了出来:“这位丁兄口若悬河,只是不知你的身手是否也如你嘴巴一样利落,敢与我比试投壶否?”
能知道自己名字肯定也是去了解了一番,丁承平今日本就是想要打脸众人,自然应战,站起身道:“有何不敢?只是寻常比试没有动力。”
“哦,那你要如何比试?”
“规矩、方式你定,但我要求增加添头。”
“何为添头?”
丁承平盯着他眼睛都不眨一下,朗声道:“两万两纹银!”
宴会之中相互吟诗、投壶、捶丸这些都是文人士子之间的“雅”
戏,也会以输家罚酒三杯作为赌注,以增加游戏的趣味性,但从没有过赌钱先例。
以投壶举例:这项游戏是从古代礼仪演化而来,玩的是“君子之争”
。
玩者需要心平气和,戒骄戒躁。
古人认为小小的投壶之戏,练习时间长了,可以端正心性、矫正懈怠。
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