格格党

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第14章 蛟类（第3页）

这骨头，这角，这架势，能是寻常的蛟？”

“就是，他说他的，我信我的。

龙就是龙！”

一个面相粗豪的渔民啐了一口，眼神里满是不屑。

更有人神秘兮兮地压低声音：“你们懂啥？这年头，话能随便说吗？教授？教授上头就没管着的了？他说是蛟，那就是蛟。

可咱心里得有数……”

议论纷纷，莫衷一是。

“蛟类”

这个结论，像一块棱角分明的石头，投入“龙”

的狂热池塘，并未能平息波澜，反而激起了更多方向的涟漪。

有人接受“科学”

解释，心安理得；有人坚持传统认知，嗤之以鼻；更有人从中听出了弦外之音，讳莫如深。

袁镜吾穿梭在人群中，听着这些议论，心中了然。

张瑞轩的“蛟类说”

，是一个精巧的、在当下情境中几乎无可指摘的平衡点。

它既给出了一个符合“科学”

范式的解释，安抚了上层和一部分寻求“理性”

的民众；又未曾完全否定“龙”

的民间认知（蛟龙常并称），保留了回旋余地；更重要的是，它用“自然原因”

（暴雨、洪水、搁浅）消解了事件可能蕴含的任何“超自然”

或“政治”

隐喻，将一场可能引发更大动荡的“神迹”

或“凶兆”

，成功地“降格”

为一起罕见的、但理论上可解释的“生物搁浅死亡事件”

。

这结论，或许不是全部的真相，但一定是此刻最“合适”

的真相。

袁镜吾想起菊池那份被自己婉拒的“祥瑞”

稿，再看看报纸上这篇“蛟类涸毙”

的报道，嘴角不禁浮起一丝复杂的弧度。

在不能言说真话的时代，怎么说“假话”

，或者说，选择说哪一种“部分的真话”

，本身就是一门深奥的学问，一种无奈的智慧，甚至是一种无声的抗争。

张瑞轩教授，这位看似平静无波的学者，用他专业的皮尺、卡尺和“蛟类”

二字，在这片喧嚣的泥潭中，轻轻地，投下了一块属于他自己的、沉默的砝码。

：（）世界名着异闻录