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第18章 大禹（第2页）

屯在乾坤之后，亦为难。

大禹治水，坎为中男为大禹，坎为水，震为木，水生木，木泄水，泄为疏导，大禹得鲧之失，凿山开渠，疏通九河，治水得成。”

永宁听得入迷，她发现亚的话较之占氏瞽宗里教的，她更容易理解，他能告诉她事情产生的前提和发生的经过，讲的简单易懂。

她也逐渐跟上亚的步伐，深入其中。

亚则是顿了顿，思绪飞到了小时候，曾几何时，有那么一个人也是这样循循善诱教他易理的。

“禹念前之非度，厘改制量，象物天地。”

讲着讲着，连他自己没发现嘴角勾起了一丝弧度。

“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。

竖亥右把算，左手指青邱北。

一曰禹令竖亥。

一曰五亿十万九千八百步。”

他学着记忆中的那人说着同样的话。

永宁跟着自动翻译再加入自己的理解，大体说的是大禹根据二十八星宿和银河流经的顺序来测度天象，制定历数。

大禹手指青丘，命令竖亥从这里开始丈量东西方的距离，也就是从箕尾二宿处开始制定周天历数的。

亚继续道说着：“数之法出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。

故折矩，以为勾广三，股修四，径隅五，既方之外，半其一矩。

环而共盘，得成三四五。

两矩共长二十有五，是谓积矩。

故禹之所以治天下者，此数之所生也。”

嗯？永宁越听，心中越有一种熟悉又奇怪的感觉，这说的不就是勾股定理吗？原来大禹不仅是个能丈量天地度数的神帝，而且更是一个数学极好，精于测度天象历数的天文学家啊！

“神农作连山，黄帝作归藏，帝禹经洛书分九宫，合五行，制八索卦，分六十四卦，始于东北，成于西南，起于艮卦，终于坤卦”

。

永宁听到这里诧异起来，这和占丙之前教给她的有着很大的差别，不是说现在用的是归藏易吗？怎么她听着更像是连山易？那后面周文王发明的周易又是什么？她脸上迷茫的表情显然已经被亚尽收眼里，可他就是一眼带过：“帝禹，堪天道，舆地道，测天地之道。

亦有彭祖助之，后为大彭氏，彭氏得禹之真传，善天地之术。

然时今大彭氏已灭，大禹之术亦不知所踪。

不过吾听闻彭氏有一弟子，号‘青乌子’，得彭氏真传。

不知尔说那老伯，是那青乌子何人？”

提到青乌子，亚冰冷的眼神中闪过一丝亮光，连神色也变得鲜活起来。

永宁一阵头大，她刚刚还没想明白那连山易和归藏易呢，现在又提到什么青乌子，她又怎么可能会认识。

“我不知道啊！”

她忍不住内心的疑问，转而就问：“之前我在占氏瞽宗的简牍中见过不少作邑、作宗庙、作宫室、作塘等的卜辞。

那也是大禹之术吗？”

却不曾想，提到占氏，亚没来由地嗤笑了一声：“他们也配？如今宫中乃至民间所有贞卜尽是蝇营狗苟之辈，筮法不伦不类，商……气数已尽。”

永宁一愣，商朝气数已尽是不争的事实，可亚是占卜出来的还是他知道些什么？他为什么这么看不起如今的那些贞卜？他又为什么在这上面懂这么多？他……究竟是什么人？：（）我在商朝当贞人