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第30章 陆氏（第2页）

祭祀就要几百种，巫教鬼神之风已经疯魔成风。

原本她以为的武丁时期，是商朝的兴盛阶段，妇好也是历史上第一位女性统帅，是各方面都好的时代。

没想到妇好死后，武丁迷信过了头，觉得自己的王后之所以去世，是被先王看上，娶到天上配了冥婚。

居然自己占卜问，是上天的先王要娶妇好吗？是商汤，太甲，还是祖乙？最后得出的结果是，娶走妇好的是先公上甲微。

这不是有病是什么？占阮还在继续说：“世宗起，重近世，轻远世，重直系，轻旁系，不再祭神，只将祖先神奉。”

永宁知道，这是历史上着名的“祖甲改制”

，是祖甲对巫教天神祭祀的一次重大改革，可以说是商朝的第一次“去神化”

。

“武祖时，用偶人作天神，射天。

而后，暴雷震死。”

这跟她原来知道的武乙射天再次对上了。

占阮说着叹息起来：“然世宗背负‘乱汤之法’骂名，武祖也慢神遭天谴。

此后，王宫之中再无对神不敬之说。

尔的王和贞人之间，即使从前有相对，如今已安然无事。

尔不可再胡言乱语！”

永宁越听，心中越骇然。

在封建王朝改革就这么难吗？连一个帝王都不敢明着反抗氏族。

这已经不是单论占卜真不真实准不准确的事了，是一个庞大的利益集团在侵蚀国家，作为帝王在负隅顽抗而已。

历史上的商朝灭亡当真是因为商纣王的暴虐无道吗？“我记住了，从此以后绝口不提。

那陆氏祖上又是何人？”

占阮见她没再继续王和贞人氏族的话题，松了一口气：“三大氏族，占氏祖自武丁，莘氏归于文丁，只有陆氏无从得知，传言陆氏祖上得于昆仑，陆氏所善也有别于占氏莘氏，其只遵驱邪除祟匡扶正义之法。”

换种意思是不是就可以解释成，只有这陆氏没来头没靠山，最好拿来动手开刀的意思？“陆氏之事，公子启、公子受、太师、还有占氏和莘氏可有关联？”

占阮没想到还有这更猛烈的问题在等着她，当场吓得说不出话来。

其余三人也是被震惊得目瞪口呆。

永宁自然是没有得到她想要的答案，她不是这个时代的人，好些事好些问题她是站在上帝视角看待，自然是跟他们想的不一样。

中华上下数千年，都遵循着一个规律——盛极必衰，物极必反，月满盈亏，否极泰来。

商王朝战争不断，频繁迁都，迷信上头，人命如草芥，积重难返。

纵使商王再改革，也救不了这个王朝覆灭的走向，没有商纣王也会有其他的王。

三年前的那个雨夜，也许就只是一根线头，而陆氏也只是块衣角。

最后，她还是对着占家四个人说：“妇阮女中豪杰，不应困于此地，未来动乱不堪，占公之仇或许会以另一种方式得报，你们还是先设法自足自立为上。”

：（）我在商朝当贞人