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第246章 辽国的法律法规（第1页）

辽国（916年—1125年），又称契丹国，是中国历史上由契丹族建立的少数民族政权。

其法律法规体系在发展过程中呈现出“因俗而治”

的显着特点，即针对契丹族和汉族等不同民族实行差异化管理，同时融合了游牧民族传统习惯法与中原汉地成文法的元素。

以下从法律制度的形成、主要特点、基本内容及历史影响等方面进行概述：一、法律制度的形成与发展辽国法律的发展大致可分为三个阶段：1早期习惯法阶段（辽太祖至辽太宗时期）-契丹族早期以游牧为生，法律多为不成文的部落习惯法，内容侧重婚姻、继承、盗窃、斗殴等，刑罚较为严酷（如血亲复仇、没籍为奴等）。

-辽太祖耶律阿保机建国后（916年），开始制定成文法，命大臣耶律突吕不编纂《决狱法》，这是辽国第一部成文法典，主要吸收契丹传统习惯，同时借鉴唐代法律的部分原则。

2“蕃汉分治”

的确立（辽太宗至辽圣宗时期）-辽太宗耶律德光灭后晋（947年）后，统治区域扩大到华北汉地，为适应民族差异，正式确立“以国制治契丹，以汉制待汉人”

的双轨制：-契丹法：适用于契丹及其他游牧民族，保留部落习惯法的传统，刑罚较重，注重维护部族等级秩序。

-汉法：适用于汉族及渤海人，主要借鉴唐代《唐律疏议》及五代法律，设立专门的司法机构（如南面官系统中的大理寺、刑部）。

-辽景宗、辽圣宗时期（10世纪末至11世纪初），辽代法律进入成熟期，多次修订法典，逐步减轻刑罚，吸收汉法中的“十恶”

“八议”

等制度，试图融合蕃汉法律。

3法典的完善与统一趋势（辽兴宗至辽道宗时期）-辽兴宗重熙五年（1036年），修订《新定条例》（又称《重熙条制》），共547条，进一步整合蕃汉法律，减少民族差异。

-辽道宗咸雍六年（1070年），颁布《咸雍条制》，将法典统一为789条，标志着辽国法律从“分治”

向“统一”

的过渡，但“因俗而治”

的底色仍存。

二、法律制度的主要特点1“因俗而治”

的双轨制-核心为“蕃汉异律”

：契丹人犯罪由北面官（契丹官制）审理，适用契丹法；汉人犯罪由南面官（仿唐制官制）审理，适用汉法。

例如，契丹人打死汉人，仅需赔偿牛马；汉人打死契丹人，则需处死并籍没其家（后期逐渐调整）。

-婚姻制度上，契丹人保留收继婚（如兄死弟娶寡嫂），汉人则遵循儒家礼教，禁止同姓婚。

2习惯法与成文法结合-早期以习惯法为主，后期逐步吸收汉地成文法，但传统习惯（如“神明裁判”

中的射鬼箭、掷骰子定罪）仍长期存在。

3刑罚的民族差异与演变-契丹法刑罚严酷，有鞭、笞、徒、流、死五刑，死刑包括凌迟、枭首、腰斩等；汉法则基本沿用唐律的五刑制度。

-辽圣宗时期推行“汉化”

改革，废除“连坐法”

，减轻对奴婢的刑罚，体现儒家“恤刑”

思想。

4维护等级特权-贵族、官员犯罪可通过“八议”

“赎刑”

减免处罚，奴婢、部曲地位低下，主人可随意处分，甚至杀戮（后期法律对奴婢生命权有所保护）。

三、主要法律内容1刑事法-罪名：吸收唐律“十恶”

，但表述略有不同（如“谋叛”

称“背国”

），同时针对游牧社会特点，严惩“盗窃牛马”