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哪一种,更接近“道”
的本质?“郑公子此言,深得我心。”
穗安忽然开口,声音带着由衷的赞许,打破了沉默。
她目光灼灼地看着郑淮,“敬其存在而不惑于其虚妄,专注于人事之可为,此乃大智慧!
小道一路行来,所见所闻,愈发觉得,这世间许多困厄,根源在人,解法亦当在人。
求神拜佛,不若求己求智。”
,!
郑淮没想到这位清云道长竟对他的观点如此认同,而且见解如此通透豁达,完全没有寻常道人的玄虚或避世,反而充满了对人间事的关切和一种积极入世的智慧。
他心中顿生知己之感,连忙拱手:“道长高见!
郑淮愚钝,只是恪守圣人教诲。
道长身在山林,心系尘寰,这份见识与胸怀,更令在下钦佩!”
旁边的李姓学子有些不服,还想争辩鬼神之事,却被另一个更稳重的同窗拉住了。
他们也都感受到了这位清云道长的不同凡响——她不像那些只会念经打坐的道士,她懂医理,有见识,谈吐间既有道家的洒脱,又蕴含着一种对世事深刻的洞察力,甚至隐隐有几分不输于他们这些读书人的锐气与格局。
船行至日暮,江面铺满碎金。
学子们与穗安的交谈越发深入。
从儒家经典到道家典籍,从民生疾苦到天地玄理。
穗安虽不系统研习儒学,但她来自现代的广博见识和独特的思考角度,常常能引发出新颖的见解,令学子们耳目一新,争论不休又大呼过瘾。
郑淮更是频频点头,看向穗安的眼神充满了真诚的欣赏与敬佩,视其为难得的良师益友。
夜深人静,学子们回舱歇息。
穗安独自留在船头,望着黑沉沉的江水和远处隐约的灯火。
儒家学子的“敬鬼神而远之”
,像一道光,劈开了她心中盘踞已久的迷雾。
神仙或许存在,但那不是她的路,也不是解决人间苦难的根本。
默娘选择了成为神明与凡人之间的桥梁,用慈悲和法力庇护一方。
而她,林穗安,她的“道”
,或许就在这脚踏实地的人世间,在洞悉规则、运用智慧、甚至必要时以雷霆手段去清除那些人为的黑暗!
南剑州在望。
余杭的路,似乎在她心中更加清晰了。
她摸了摸藤篓里的道家典籍,又想起白日里学子们引述的圣贤之言,嘴角勾起一抹洒脱的笑意。
道,在脚下,在人心。
:()妈祖教我做神女
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