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如何?”
穗安不解:“这有何不同?”
郑淮放下笔,身体微微前倾,眼中闪着智慧的光:“大有不同!
《礼记·内则》言:‘女子十年不出…执麻枲,治丝茧,织紝组紃,学女事以共衣服。
’理家、理财,本就是女子‘正位乎内’的本分!
教授她们如何精打细算,管理米粮调度,记录田产簿记,乃至看懂简单的契书,这都在‘妇德’、‘妇功’的范畴之内。
我们教的是‘治家’,而非‘经商’,名正言顺,谁敢置喙?至于这‘以备不时之需’嘛,”
他狡黠一笑,“丈夫若远行,家中产业、店铺账目,主妇代管,岂非天经地义?这‘不时之需’,便在其中矣!
待他日风气渐开,再于这‘理家理财’的框架下,悄悄塞些行商坐贾的门道,岂不是水到渠成?”
穗安听得眼睛发亮,拊掌赞道:“妙,妙啊郑兄。
将‘商贾谋利’化入‘理家治生’,借圣贤之言,行我辈之实,这曲径通幽的本事,穗安拜服!”
“雕虫小技罢了。”
郑淮摆摆手,笑意更深,又翻到另一页,“再看这个,‘辨识寻常病症,照料家人康健’想法是极好的,救人于微时。
只是…”
他指了指“病症”
二字,“这词太直白,也易惹麻烦。
《周礼·天官》有医官之制,讲究师承门户。
寻常妇人若敢言‘识病’,那些杏林中人岂不跳脚?斥之为‘巫觋之言’、‘贻误病情’都是轻的。”
“那该如何?”
穗安虚心求教。
郑淮提笔沉吟片刻,落笔写下:“‘辨识药性温凉,习照料家小之法’。
着重在‘照料’而非‘诊断’!”
他解释道,“《诗经·采蘩》有‘被之僮僮,夙夜在公’,女子为家人操劳,煎汤熬药,悉心照料,本是天职。
我们教她们辨识几味常用草药的寒热温凉之性,比如薄荷清凉可解暑,生姜辛温能驱寒;再教些应对小儿惊风、风寒发热时的物理降温、推拿穴位、或是《肘后备急方》里记载的、公认安全的应急土方。
这不叫‘识病’,这叫‘尽妇责’!
是‘未雨绸缪’、‘慈母之心’!
谁能挑出错来?至于更深的东西,自有医者仁心,我们只授这‘照料’的皮毛,既不越界,又能解燃眉之急,岂不两全?”
穗安连连点头,眼中满是钦佩:“郑兄真乃解牛之庖丁,游刃有余!
听君一席话,胜读十年书!
这尺度拿捏,穗安自愧弗如。”
,!
郑淮被夸得有些不好意思,轻咳一声,翻到地理部分:“还有此处,‘知天下地理,明物产分布’,穗安啊穗安,你这步子迈得,可真是胆大包天!
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