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他没有起身,只是放下竹简,伸手指了指对面的位置。
“坐。”
孔子依言坐下。
两人就这么坐着,沉默了一会儿。
老子先开口了。
“你来了?我听说,你如今已经成了北方的贤者。”
“可曾得道?”
孔子摇了摇头。
“未曾得。”
老子问:“你是怎么求的?”
孔子说:“我求之于度数,制度,法度,礼乐的度数,钻研了五年,未有所得。”
老子点了点头,又问:“后来又怎么求的?”
孔子说:“求之于阴阳,天地之变,四时之序,阴阳消长之理,研究了十二年,仍未有得。”
他说完,低下头,沉默着。
十二年。
他研究这些东西,整整十二年。
可还是没有找到。
老子看着他,目光里带着几分深意。
“道,如果真的可以拿出来献给人的话,那天下人都会拿去献给自己的君王。”
“如果真的可以拿出来送人的话,那天下人都会拿去送给自己的父母。”
“如果真的可以告诉别人的话,那天下人都会告诉自己的兄弟。”
“如果真的可以留给后人的话,那天下人都会留给自己的子孙。”
他顿了顿。
“可它不可以,为什么?”
孔子抬起头,看着他。
老子说:“因为心里没有主宰,道就不会停留,外面没有印证,道就不会通行,从心里生发的东西,如果外面不接受,圣人也不会强求,从外面进来的东西,如果心里没有主宰,圣人也不会留存。”
他看着孔子,一字一句地说:“名,是天下共用的器物,不可以多取;仁义,是先王暂时居住的旅舍,只可以住一晚,不可以久留;久留,就会招来责难。”
孔子听得入神。
老子继续说:“古代的至人,只是借道于仁,寄宿于义,然后遨游于逍遥的境地;”
“他们在苟简的田里觅食,在不贷的园里立足。”
“逍遥,就是无为;苟简,就容易养活;不贷,就没有付出;古人把这叫做‘采真之游’。”
他顿了顿。
“那些把财富当作目标的人,不会让出利禄;那些把显达当作目标的人,不会让出名声;那些迷恋权势的人,不会让出权柄。”
“握在手里的时候,战战兢兢,一旦失去,又悲痛不已,这样的人,对世事一无所见,只知道盯着自己追逐不休的东西,这是天之戮民啊。”
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