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第十二章 夏之文化（第1页）

第十二章夏之文化

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夏后氏十四世，十七君，传祚四百数十年。

《史记·三代世表》：“从禹至桀十七世。”

《通鉴外纪》注：“夏十七君，十四世，通羿、浞四百三十二年。”

以进化之律论之，夏之社会，必以大进于唐、虞之时，然夏之历史多不可考，孔子尝屡言之。

《礼记·礼运》：“孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得夏时焉。”

《论语》：“子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也。”

太史公著《史记》，于当时所传夏代之书，亦多疑词。

《史记·夏本纪》：“太史公曰：孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。”

《大宛列传》：“太史公曰：言九州山川，《尚书》近之矣，至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”

今所传虞、夏书，自《禹贡》以上，皆述唐、虞时事。

其专述夏事者，惟三篇：《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》。

后仅存《甘誓》一篇，其文献之不足征，更甚于孔子、史公之时。

故欲云夏之文化，无非凿空附会而已。

虽然，孔子能言夏礼，墨子多用夏政。

《五子之歌》，相传大禹的孙子太康失德，其五个弟弟分别作诗一首，以颂扬祖父大禹、批评太康，合称《五子之歌》。

《淮南子·要略》：“墨子背周道而用夏政。”

箕子尝陈《鸿范》，魏绛实见《夏训》。

《左传》襄公四年：“魏绛曰：《夏训》有之曰：有穷后羿。”

《孝经》本于夏法。

（章炳麟有《孝经》本夏法说。

）《汉志》亦载《夏龟》。

《汉书·艺文志》：“《夏龟》，二十六卷。”

《七月》、《公刘》之诗，多述夏代社会礼俗，可与《夏小正》参证。

《小戴记》《王制》、《内则》、《祭义》、《明堂位》诸篇，凡言三代典制者，往往举夏后氏之制为首。

是夏之文献虽荒落，然亦未尝不可征考其万一也。

《七月》，《诗经·国风·豳风》的一首长诗，形象叙述了农奴们的悲惨生活。

《公刘》，《诗经》中周人称颂部落首领公刘的一首诗。

夏之社会，农业之社会也。

观《夏小正》及《豳风》，皆以农时为主，而附载其他事业。

知其时所最重者，惟农事矣。

当时田制有公私之分。