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第二十二章 周代之变迁（第1页）

第二十二章周代之变迁

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周自平王至赧王之时，为东周。

东周之时，复分为二：自平王之四十九年，至敬王之四十一年，是为春秋之时；自元王至赧王，是为战国之时。

“春秋”

者，史书之名，而非时代之名，以相沿既久，姑循用之。

西周之政教，至春秋时，有相沿而未变者，有蜕化而迥殊者，史家著论，多以为西周降至春秋，实为世衰道微之征。

《汉书·货殖传序》：“周室衰，礼法隳。

诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻税，八佾舞于庭，雍彻于堂。

……陵夷至乎桓、文之后，礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，耆欲不制，僣差无极。”

《游侠传序》：“周室既微，礼乐征伐自诸侯出。

桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。

陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。”

然就一王定制而论，诚有陵夷衰微之象，就中国之全体而论，未始非民主进步之时，世无一成不变之局，读史者第当识其变迁，以明人民进化之阶级，不必先立一成见也。

春秋之风气，渊源于西周，虽经多年之变乱，而其踪迹犹未尽泯者，无过于尚礼一事。

观《春秋左氏传》所载，当时士大夫，觇国之兴衰以礼，

《左传》闵公元年载，齐仲孙湫来省难，归曰：“不去庆父，鲁难未已。”

公曰：“鲁可取乎？”

对曰：“不可，犹秉周礼。

周礼所以本也。

臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。

鲁不弃周礼，未可动也。”

又襄公三十一年载：北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。

过郑，……事毕而出，言于卫侯曰：“郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！

诗云：‘谁能执热，逝不以濯。

’礼之于政，如热之有濯也。

濯以救热，何患之有？”

又昭公五年载：公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼。

晋侯谓女叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼乎？”

对曰：“鲁侯焉知礼！”

公曰：“何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？”

对曰：

“是仪也，不可谓礼。

礼，所以守其国，行其政令，无失其民者也。

今政令在家，不能取也；有子家羁，不能用也；奸大国之盟，陵虐小国；利人之难，不知其私。

公室四分，民食于他。

思莫在公，不图其终。

为国君，难将及身，不恤其所。