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第九章 佛教之盛兴（第1页）

第九章佛教之盛兴

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汉魏以降，佛教盛兴，西域僧徒之来华者，后先相望。

兹依《高僧传》略表于下：

《高僧传》，记载东汉永平至梁天监间著名僧人的传记。

简称《梁传》、《皎传》。

梁代僧人慧皎（497～554）撰。

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其他弘法之士，殆尚不止于此。

《隋书·经籍志》称：“姚苌时，鸠摩罗什至长安，大译经论。

时胡僧至长安者数十辈，惟罗什才德最优。”

是仅姚秦一时，胡僧已数十辈。

《高僧传》所载，特其著者耳。

稽其踪迹，大抵自西域入关中，至洛阳邺中者居多。

其南来者，或抵青州，或届南海，随缘所至，亦无定方焉。

当此之时，中土僧俗，亦多锐意西行求法。

自朱士行

朱士行（生平不详），三国魏高僧，我国西行求法第一人。

留有《大品般若经》抄本。

《高僧传》（释慧皎）：“朱士行，颍川人。

少怀远悟，脱落尘俗。

出家以后，专务经典。

昔汉灵之时，竺佛朔译出《道行经》，文句简略，意义未周。

士行尝于洛阳讲《道行经》，觉文意隐质，诸未尽善。

每叹曰：‘此经大乘之要，而译理不尽。

’誓志捐身，远求大本。

遂以魏甘露五年发迹雍州，西渡流沙，既至于阗，果得梵书正本，凡九十卷。

遣弟子弗如檀（此言法饶），送经梵本，还归洛阳。

士行遂终于阗。”

至宋云、

《洛阳伽蓝记》（杨衒之）：“城北闻义里有敦煌人宋云宅。

云与惠生……向西域取经，凡得一百七十部，皆是大乘妙典。”

《魏书·[imgalt=""class="i;srages09271792755.jpeg"]哒传》：“熙平中，明帝遣王伏子统宋云、沙门法力等，往西域求访佛经。

时有沙门慧生者亦与偕行，正光中还。”

宝暹等，殆不下六七十人。