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第十六章 种族革命与政治革命（第1页）

第十六章种族革命与政治革命

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满清之主中国，二百数十年，而种族之界甚严。

汉族隐忍衔恨，虽不能恢复明室，而秘密集会，阴图颠覆满清者，所在多有。

《清稗类钞》：“三合会之成立，在康熙甲寅。

相传其原起之目的，以少林寺僧被官焚杀，志在复仇。”

“自乾隆至嘉、道间，台湾、两广、江西、南方一带，三合会至跋扈，而以福建为酝酿之所。

虽官吏下严令痛制之，卒无效。”

“世多以洪秀全为三合会首领，呼粤寇曰三合贼，实大谬也。

秀全仅容纳三合会之一部分耳，非自为三合会员也。

虽其复明逐满，两者俱同，蓄发易服，不背三合会主旨，然三合会所奉为道教、佛教，上帝教所奉为基督教，其根源实大相剌谬。”

“哥老会一称哥弟会，秘密会党也。

或谓其成立于乾隆时，同治朝以粤寇平而撤湘军，其人穷于衣食，多入此会。”

“哥老会之宗旨，与三合会无异，亦以复明为言。”

道、咸以来，外患日棘，满人之无能力，为汉族所共喻，而欧、美之思想又渐次输入。

于是官僚学者，思以新法扶翼清室；而反之者，则以推翻清室、恢复主权为职志。

孙文等之倡兴中会，即由清室之不足恃以御外侮而起。

《孙文学说》：“予自乙酉中法战败之年，始决倾覆清廷、创建民国之志。”

《清稗类钞》：“兴中会之起，在光绪壬辰，倡首者为孙逸仙、陆皓东、杨鸿飞等人。”

庚子之乱，以满人利用拳民仇外，贻汉族无穷之祸，

《国债辑要》：“庚子赔款，自1901年至1940年，合计一万四千二百八十六万三千六百一十一镑。”

汉人之怨[imgalt=""class="i;srages092720723960.jpeg"]益深。

唐才常欲起事于汉口，不成。

《清稗类钞》：“庚子七月，浏阳拔贡唐才常等，谋起事于汉口，结合江湖会党，设自立军，散放富有票，议起自立军，事泄被诛。”

而研求国故之士，如章炳麟、邹容、刘师培等，时时列举宋、明遗老之言论行谊，以鼓吹革命。

故革命之分子，实合秘密社会之徒，及经生学子能为文章之士两者而成焉。

邹容之《革命军》，革命之原动力也。

邹容（1885～1905），近代民主革命烈士。

原名绍陶，又名桂文，字蔚丹（威丹），留学日本时改名邹容。

著《革命军》一书，倡言反清革命，自称“革命军中马前卒”

，遭到清廷和上海租界当局的迫害，死于狱中。

《孙文学说》：“章太炎、吴稚晖、邹容等，借《苏报》以鼓吹革命，为清廷所控。

太炎、邹容被拘，囚租界监狱，吴亡命欧洲。

此案涉及清帝个人，为朝廷与人民聚讼之始，清朝以来所未有也。

清廷虽讼胜，而章、邹不过仅得囚禁两年而已，于是民气为之大壮。

邹容著有《革命军》一书，为排满最激之言论，华侨极为欢迎，其开导华侨风气，为力甚大。”