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第十九章政党政治
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自汉以来,君主政体无所变革。
然政治之中心,往往不在君主本身,而旁及于女主、外戚、宦寺、嬖倖、宗王、强藩之手。
有宋尽革其弊,虽间有女主垂帘、宦者得势之时,要皆视两汉、晋、唐为不侔。
《宋史·后妃传》:“慈圣光献曹后拥佑两朝,宣仁圣烈高后垂帘听政,而有元祜之治。”
“宋三百余年,外无汉王氏之患,内无唐武、韦之祸,岂不卓然而可尚哉。”
《宦官传》:“宋世待宦者甚严。
太祖初定天下,掖庭给事不过五十人,宦寺中年方许养子为后。
又诏臣僚家毋私蓄阉人,民间有阉童孺为货鬻者论死。
去唐未远,有所惩也。
厥后太宗却宰相之请,不授王继恩宣徽。
真宗欲以刘承规为节度使,宰相持不可而止,中更主幼母后听政者凡三朝。
在于前代,岂非宦者用事之秋乎?祖宗之法严,宰相之权重,貂珰有怀奸慝,旋踵屏除,君臣相与防微杜渐之虑深矣。
然而宣、政间童贯、梁师成之祸,亦岂细哉!
南渡苗、刘之逆,亦宦者所激也。”
盖宋之政治,士大夫之政治也。
政治之纯出于士大夫之手者,惟宋为然。
故惟宋无女主、外戚、宗王、强藩之祸。
宦寺虽为祸而亦不多,而政党政治之风,亦开于宋。
《论语》曰:“君子群而不党。”
以党为不良之名词。
故世多以党为戒,后汉始有党禁。
《后汉书·灵帝纪》:“建宁二年冬十月丁亥,中常侍侯览讽有司奏前司空虞放、太仆杜密、长乐少府李膺、司隶校尉朱瑀、颍川太守巴肃、沛相荀翊、河内太守魏朗、山阳太守翟超,皆为钩党。
下狱死者百余人,妻子徙边,诸附从者锢及五属。
制诏州郡大举钩党,于是天下豪杰及儒学行谊者,一切结为党人。”
“熹平五年闰月,永昌太守曹鸾坐讼党人弃市。
诏党人门生、故吏、父兄、子弟在位者,皆免官禁锢。”
“光和二年四月丁酉,大赦天下。
诸党人禁锢,小功以下皆除之。”
“中平元年三月壬子,大赦天下党人,还诸徙者。”
唐代亦有牛、李之党,
《通鉴目录》:“穆宗长庆元年,李德裕、李宗闵始为朋党。”
《通鉴》:“长庆三年三月,以牛僧孺为中书侍郎,同平章事。
时僧孺与李德裕皆有入相之望,德裕出为浙西观察使,八年不迁,以为李逢吉排己,引僧孺为相。
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