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苏颂颔首:“沈存中所提《十二气历》,以立春为岁首,一年分四季,每季三分,共十二气,大小月相间,极为规整。
然则……”
他话锋一转,询问苏遁:“若你是一目不识丁的乡间小儿,你该如何确定时间?”
苏遁有些不明白苏颂为何突然发问,还是老老实实回答:“若是看一天之时,自然是看太阳。”
“日出为晨,日中为午,日落为昏。
日在东为上午,日在西为下午。”
“若要看一月之时,自然是看月亮。
靠朔、峨眉、弦、望、晦等月相判断,今日为月初、月中还是月末……”
说到这里,他不由停住了,已然明白苏颂问话之意。
传统的历法,是阴阳合历。
太阳历,以太阳在黄道上的运行周期为一年,有365日有余。
太阴历,以一个朔望月为一月,29日有余,一年仅354天有余。
如此,太阳历与太阴历一年相差近11天,通过计算,每19年插入7个闰月补平。
纯太阳历,固然更精准、更简单,也符合农时。
因为种地,只靠太阳,不靠月亮。
但若真的采用了沈括的十二气历,以节气定日期,不以月相为依据。
对于能买到日历、识文断字的读书人而言,判断日期或许不难。
但对于大宋广大农村里大字不识的村夫农妇而言,纯靠脑力去记忆日期,无异于天方夜谭。
就算在后世,电视、手机等能直观播报日期的用品还没有普及的时候,家家依靠的是墙上的日历看时间。
若是有那么一两天,忘记撕掉当日日历,就很难判断当天是哪天了。
必须得去邻居家问,互相印证,才能判断。
那时候,家家户户都有日历,都能买到日历。
可如今,大宋的山村、乡野,可买不到日历!
更别说,就算买到了,农民大字不识,也不认得!
对于他们而言,最简单、最直观的认识时间的方法,就是天上的月亮。
初月、弦月、满月,月亮每日不同的形状,让他们能最直观地判断,今天是初一、初二,还是十五、十六。
这是老天爷为普通百姓量身“定制”
的历法!
苏颂看着苏遁恍然大悟的模样,温和解释道:“《黄帝内经》有言:大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。”
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