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叶梦得踌躇半晌,终于举起手来。
他站起身,朝苏遁拱了拱手,声音清朗:“学生试答。”
苏遁微笑点头:“请讲。”
叶梦得正色道:“王荆公云:‘有阴有阳,新故相除者,天也;有处有辨,新故相除者,人也。
’苏先生亦尝论‘苟日新,日日新,又日新’——意寓人每日格物,每日致知,每日新其德,故曰日日新。”
他顿了顿,目光扫过众人,声音愈发坚定:“日月轮转,四季轮换,古今嬗变,长幼生长,天地万物共通的理,学生以为,便是‘变’。”
苏遁微微颔首,目露赞许之色:“叶秀才所言甚善。”
他负手而立,缓缓道:“荀子云:‘列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成。
’天地万物,无时无刻不在变。
‘变化’二字,确是世间共通的道理。”
他转过身,目光投向远处的天际:“但这变化本身,并非不可捉摸,而是有规律的。
日月之行、江河之流、草木之荣枯、鸟兽之生死,万物皆循其轨。
先民仰观俯察,把握了日月星辰之变,乃有历法;把握了江河之变,乃有沟渠;把握了金石之变,乃有鼎彝。”
他顿了顿,目光变得锐利起来:“可这些,大多是经验的累积,知其然而不知其所以然。
我们知道日月东升西落,却不知是何力使之然;我们知道春夏秋冬更迭,却不知是何气为之主;我们知道雨雪霜露降自天,却不知水汽何以凝、何以散。”
我们只知道‘变化’,却无人知晓,维持这‘变化’背后,恒常不变的法则,又是什么?!”
苏遁的话戛然而止,众人皆悚然而惊。
维持这天地变化的,是什么?操控世间万物的,又是什么?难道,不是“上帝”
?不是天命?一个白发老儒颤巍巍站起身来,面色惊惶:“此等天机……岂可妄议?”
吕温卿勃然变色,霍地起身,厉声喝道:“苏遁!
你好大的胆子!”
他抬手指向苏遁,声音尖利:“日月运行,四时更迭,雨雪霜露,皆是上帝之意志,天命之所在!
子不语怪力乱神,可也未曾教人僭越天地!
你区区一介白身,竟敢妄究天道!”
他猛地转向台下众人,声音拔得更高:“如此妖言惑众,是要动摇君臣之义、乱天下纲常吗!”
台下的气氛骤然紧绷。
有人面露惶恐,有人低下了头,有人不安地交换着眼色。
苏遁心中一叹,方才讲得兴起,差点把“天地没有意志”
这层意思直接捅了出来。
幸亏,及时收口。
好险。
他太清楚了——天命观,是这个时代的政治正确。
别说他一个白身,就是王安石当年,因为彗星的事跟神宗皇帝争执,把天文记录摔在御案上,说彗星自有规律,跟人事无关。
结果呢?二次罢相,黯然离京。
不是他说得不对,是这话不能当众说。
孔子说“敬鬼神而远之”
。
荀子说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
。
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