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第220章 课 透过冒犯看人心 用心理学易经与哲学解码存在感焦虑（第3页）

这类人害怕亲密，亲密意味着卸下铠甲，暴露脆弱。

他们的内心就像易经里的“否卦”

，天地不交，万物不通。

当氛围变热，关系拉近，他就会用冒犯的话“降温”

，给自己建一堵防火墙。

哲学上叫“自我保护机制”

，用疏远，避免被伤害。

许黑：我懂了！

那还有没有更深层的原因？总不能都是因为自卑和害怕吧？和蔼教授：当然有！

还有一层，是对“能动感”

的渴望。

你们有没有听过有人自嘲“职场牛马”

？每天被领导安排得明明白白，上学听家长的，上班听老板的，感觉自己就是一颗螺丝钉，没有主观能动性。

而冒犯，能让他们瞬间体验到“我能改变点什么”

——一句话，就能让别人脸红、生气、反驳，多巴胺瞬间分泌，感受到“我的话有重量”

。

叶寒：教授，那这些人知道自己是在靠冒犯刷存在感吗？他们是故意的吗？和蔼教授：绝大多数人是半清醒状态。

他们知道自己的话不好听，但大脑会给他们找体面的理由——“我只是实话实说”

“我这人就是直率”

“你们太脆弱，听不得真话”

。

这是心理学里的“认知失调”

，用道德优越感，掩盖自己的焦虑。

就像哲学里说的“自欺欺人”

，他们不敢承认，冒犯是自己唯一能换来注意力的工具。

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周游：教授，那怎么区分“诚实的直言”

和“廉价的冒犯”

？我有时候也会怼人，但我觉得自己是在讲道理。

和蔼教授：周游这个问题，是今天的核心。

教大家一个简单的标准——把“踩别人一头”

的部分拿掉，看看还剩下什么。

如果去掉讽刺挖苦，你还能清晰地表达自己的见解、立场和理由，那就是诚实直言；如果去掉冒犯，你就无话可说，那这种冒犯就是廉价的，是你唯一的资本。