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吴劫,你结合心理学的共情理论,说说教皇为什么要下这个禁令?,!
吴劫:教授,布道的核心不是文字,是共情与生命体验。
心理学上说,真正的沟通需要情感共鸣,神父写布道稿的过程,是把经文和自己的人生、教众的苦难结合起来,这个思考、挣扎、感悟的过程,是共情的来源。
ai写的稿子,文字再流畅、经文再准确,都是概率统计的产物,没有经历、没有情感、没有对人的理解,教众听到的只是空话,这是情感的空心化。
和蔼教授:太对了!
教皇说过一句话:“大脑就像肌肉,不用就会萎缩。”
这句话不仅是神学,更是心理学和哲学。
当我们把思考、写作、感悟这些最能锻炼心智的事,全都外包给ai,我们丧失的不只是能力,还有独立的精神判断和对生命的感知力。
他还告诫神父,不要被社交媒体算法绑架,要走出教堂,去街头、去球场和人真实接触,哪怕低效,哪怕有摩擦,这才是信仰的本质。
秦易,再用易经给大家解读一下教皇的做法。
秦易:教授,易经讲太极生两仪,两仪不离本。
技术是“用”
,人性是“体”
,体用合一才是正道。
教皇禁止ai布道,是守住“体”
,不让“用”
伤害根本。
如果一切都被ai替代,人性的本真就会消失,就像太极失去了中心,阴阳就会彻底崩塌。
他是在守住人类的“本体”
,不让技术把人变成没有灵魂的机器。
和蔼教授:完美!
现在大家明白了吧?航母马桶和教皇禁令,本质是同一个问题:人类正在陷入一种“极致优化崇拜”
,认为一切都可以被简化、被提效、被技术替代,却忘了那些看似低效、麻烦、有摩擦的部分,恰恰是事物的本质,是人性的核心。
航母上排队上厕所的麻烦,不是系统缺陷,是系统本身;神父备课时的苦思冥想,不是浪费时间,是信仰的过程;就像母亲深夜抱着发烧的孩子去医院,那种焦虑和揪心,不是麻烦,是最珍贵的人性。
讲到这里,我必须给大家提一个人——ai教父辛顿。
他在2025年的ai峰会上提出了一个颠覆认知的观点:不要想着控制ai,要给ai植入“母性本能”
。
他说,人类历史上,唯一强大者甘愿守护弱小者的关系,就是母亲和孩子,控制永远靠不住,只有“在乎”
才是最安全的枷锁。
许黑,从心理学角度,你觉得辛顿的想法能实现吗?许黑:很难,教授。
心理学上,真实的情感是无法被数据化的。
母亲的爱、焦虑、揪心,是最原始、最细腻的生命体验,从来没有被写进语料库,ai根本学不到。
我们教给ai的关怀,都是表演出来的、修饰过的,ai再聪明,也只是模仿,永远无法真正“在乎”
。
这就意味着,人类最珍贵的情感,是技术永远无法替代的。
和蔼教授:这就是今天课堂最核心的道理:ai越强大,我们越要守住那些不能交给ai的事。
ai是工具,是帮我们摆脱繁琐、无意义的劳动的,不是让我们放弃思考、放弃感受、放弃人性的。
就像咱们ai学习圈的同学,天天用cude、opencw写代码,怕报错更怕余额报警,十几个小时烧200美元都是常事,这就是技术带来的新麻烦。
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