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第307章 课 语文是人学 一堂藏着心理学易经与哲学的终身成长课（第3页）

我给你们讲过苏轼被贬黄州的经历，不是让你们背他的诗词、记他的生平，而是让你们看见，一个从朝廷重臣沦为田间农夫的人，如何面对人生的落差，如何在困境中寻得内心的安宁，如何‘一蓑烟雨任平生’。”

教授看向吴劫：“吴劫，你还记得听完苏轼的故事，你写的那篇作文吗？你写自己考试失利后的迷茫，写自己学着像苏轼一样，在低谷中寻找乐趣，那句‘人生起落皆是常态，心安之处便是归途’，写得格外动人。

为什么那篇作文能写好？因为你共情了苏轼的处境，把自己的真实感受融入其中，文字有了灵魂。”

吴劫眼眶微微泛红，点头说道：“我以前写作文，都是编造故事，堆砌辞藻，可那次，我真的觉得苏轼和我一样，都是遇到挫折的普通人，我懂他的无奈，也懂他的豁达，所以写的时候，心里有很多话想说。”

“这就是‘人学’的力量。”

教授语重心长，“语文教育，不是让孩子成为背书的机器，而是让他们看见真实的人，感受真实的情，从他人的人生中汲取力量，滋养自己的心灵。

从心理学角度，共情力能让人拥有更健全的人格，更好地处理人际关系；从哲学角度，这是‘知行合一’的开端，先感知世界，再践行人生。

那些作文写得好的孩子，从来不是素材背得多，而是心里有温度，眼里有光芒，懂得共情，懂得热爱。”

第三重认知：输入必须转化，是易经“迁善改过”

与心理学“知识内化”

的真谛，！

“接下来，我们聊一个所有家长都关心的问题：很多孩子书读了不少，阅读依旧扣分，作文依旧写不好，这是为什么？”

教授抛出问题，学生们纷纷陷入思考。

周游率先开口：“是不是读了就忘，没记住？”

“不是没记住，是只有输入，没有转化。”

教授斩钉截铁地说，“读过的书，终究是别人的，只有转化成自己的思维、自己的语言、自己的感悟，才算是真正学会。

这便是易经‘益卦’中‘君子以见善则迁，有过则改’，学习前人的智慧，不是照搬，而是转化为自身的修养；也是心理学中的‘知识内化理论’，外部知识只有经过自我加工、深度思考，才能转化为内在能力。”

许黑追问：“教授，那怎么才能把输入的知识转化成自己的呢？有没有具体的方法？”

“那位老师分享了两个最实在的方法，我分享给你们。”

教授伸出两根手指，“第一，讲出来。

读完一篇文章、一本书，合上书本，用自己的话讲给身边的人听。

讲的过程，就是梳理逻辑、提炼重点、组织语言的过程，要是讲不清楚，就说明你根本没读懂。

第二，写出来。

不是抄好词好句，而是写自己的思考，哪怕只有两三百字，写你对情节的看法，写你对人物的评价，写你联想到的自己的经历。”

蒋尘眼前一亮：“我平时读完书，就放在一边，从来没讲过、没写过，难怪知识都记不住，也用不上。”

“这就是问题所在。”

教授笑着说，“他们学校还会在课堂上组织辩论，抛出有争议的话题，让学生分成两派争论。

为了说服对方，学生必须把观点捋清楚，把理由说扎实，这个过程，就是最好的转化。

我之前也试过，讲一篇关于‘规则’的文章，问学生‘规则是不是越多越好’，孩子们争得面红耳赤，有人说规则太多束缚天性，有人说没有规则天下大乱，争论过后，让他们把想法写成短文，那一次的作文，是我见过写得最好的，没有凑字数，全是真心思考。”

教授接着结合易经与哲学深入讲解：“易经‘大畜卦’讲‘君子以多识前言往行，以畜其德’，学习前人的言行，是为了积蓄品德与智慧，而积蓄的过程，就是转化的过程。

哲学中常说‘学而不思则罔，思而不学则殆’，学是输入，思是转化，只学不思，终究是空中楼阁。