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溪娘因精通俚汉双语且熟悉工艺,也被破格录用,负责与各俚人峒寨沟通传授。
其二、编写通俗易懂的《水车製作要诀》和《维护须知》,图文並茂,由“劝农使”
和工匠们下乡宣讲教授。
其三、优先在水源充足、人口密集、交通相对便利的区域推广,树立样板,以点带面。
对於偏远或贫困地区,则採用府库借贷物料、秋后以粮偿还的方式逐步推进。
其四、亲自接见有疑虑的俚人首领,带他们参观白水峒的成功范例,消除其顾虑。
……
其实,龙骨水车的成功与推广,带来的影响远不止於农田水利。
太守府內,隨著“工巧曹”
的设立和运转,另一股暗流也在人言窃窃中悄然涌动。
焦点之一,便是那位被破格录入“工巧曹”
、甚至享有吏员身份的俚人少女——溪娘。
她不再是最初那个缩在角落、连大气都不敢出的怯懦女孩。
工坊中的实践、自身智慧得到验证並获得尊重的经歷,以及与眾多工匠,尤其是敬重她能力的赵竹眼师傅的共事。
让她渐渐褪去青涩,显露出俚人女子特有的坚韧。
她穿著略改合身的浅青色吏员服饰,穿梭於工坊与库房之间。
或用流利的俚语向来自各峒的学徒讲解竹材处理要点,或用生硬的汉话与陈老栓等人交流技术细节。
她的存在,本身就成为了一道独特的风景。
而士燮,这位交州之主。
对於这座象徵著未来希望的“工巧曹”
工坊,表现出了特別的关注。
他几乎每日必至。
自然而然地。
与作为技术核心人员之一的溪娘,接触变得频繁起来。
士燮欣赏她的聪慧与实干。
是她那源自生活经验的智慧解决了关键的密封问题,给了他信心。
在与工匠討论时,他会特意转向她询问。
“溪娘,你们俚寨以往处理这类问题,可还有別的法子?”
或是“依你看,这毛竹烤弯的火候,如何把握最能兼顾韧性与形状?”
他的语气儘量平和,很是尊重。
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