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科举制度
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科举制度创于隋朝,唐太宗继承并健全了科举制度,扩大了庶族地主参政做官的机会,这是贞观时期用人政策的重要变革。
同时,唐太宗由于阶级的局限性,仍然沿袭前代的恩荫陋习,致与科举相辅而行。
贞观元年,唐太宗“盛开选举”
,兹后又通过科举考试选取才士。
常设的考试科目有秀才、进士、明经、明法、明书、明算六科。
明法、明书、明算是关于法律,书法、算学的专门科目,取士有限,而且难以进入政界。
故真正谈得上常设科目与作为官员补充的,是明经与进士两科,特别是进士科,更是热门。
考试部门由吏部考功员外郎主持,考试日期唐初有所变动,其时因参加考试的土子很多,如承隋制起于当年冬十一月,终于次年春,未免考期匆促,不利人才罗致,故唐太宗接受了刘林甫提出的“今选者众,请四时注拟”
的建议。
这样,就能收到“选集无限,随到补职,时渐太平,选人稍众”
的效果。
贞观十九年,马周以“四时选为劳”
应付不了众多选人的考试,就重新恢复原来起于十一月、迄于次年三月的规定。
此外,唐太宗还设置了“东选”
,便利关东的选人就近东都洛阳考试,不必远涉西京长安。
五代王定保说:“进士科始于隋大业中,盛于贞观、永徽之际,缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美。”
这个说法不甚确切,因为进士科盛于高宗、玄宗、德宗之世。
不过,贞观年间进士科的发展是个关键时期,特别是贞观晚年,唐太宗扩大进士科,提高了进士的进身之阶,对于唐前、中期的科举制度的兴盛无疑起了推动作用。
进士仕途优于明经,又为时望所归,自然士子趋之若鹜,故举子考试人数比明经多,录取亦比明经严格。
所谓“其进士大抵千人得第者百一二,明经倍之,得第者十一二。”
显然,进士中举之难已在贞观年间冒头了,以致从少年考到白头仍未中榜者比比皆是,甚至有终生未中、老死科场的。
世俗流传的谚语,“三十老明经,五十少进士”
,意谓五十岁能考中进士的还算年轻,而三十岁中明经的已嫌年老了,可见进士登第之难。
唐人赵锻有诗为证:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头”
,也形象地刻画了进士登第的难度。
然而,士子考取进士,只是取得了做官的资格而已。
进而成为朝廷命官,需经吏部复试。
复试的内容不外经史之类。
贞观八年,曾颁“进士试读一部经史”
的诏令,就是与进士应付吏部复试有关,说明进士考试试题范围,与明经没有截然区别。
如果进士不通经,单凭文笔取胜,往往受到考官的非难。
贞观二十二年,考功员外郎王师旦主持复试,进士张昌龄、王公瑾等人经考试“文策全下”
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