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第十章(第1页)

第十章

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修订《氏族志》统一谱牒唐太宗重修《氏族志》是一个重大的政治事件。

所谓氏族,就是士族。

魏晋南北朝是指“官有世胄,谱有世官”

的身份性的士族,唐初则指非身份性的士族。

唐太宗对唐初士族谱牒进行统一整理,具有深远的历史影响。

贞观六年,唐太宗对宰相房玄龄谈到近代士族卖婚弊病时,提出了“既轻重失宜,理须改革”

的建议。

接着就下令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德菜负责修订,以便“刊正姓氏”

鉴于隋末唐初旧族、新官发生升降、浮沉,士庶谱牒杂乱无章的状况,唐太宗作了具体指示:“命土廉等遍责天下谱牒,质诸史籍,考其真伪,辩其昭穆,第其甲乙,褒进忠贤,贬退奸逆,分为九等。”

这是唐太宗修订《氏族志》的指导思想,从中可以看出他有三个意图。

第一,“遍责天下谱牒”

,以甄别盛衰。

唐太宗曾对高士廉等发布旨意:“天下氏族,若不别条举,恐无所凭准”

条举天下氏族,就要“遍责天下谱牒”

,看来这是重修全国氏族志的起点。

贞观八年,高士廉等人条举了全国八十五个郡的三百九十八个姓,于当年五月进呈唐太宗,史称“唐贞观八年条举氏族事件”

这说明,唐王朝的统一和巩固,为唐太宗提供了搜罗“天下谱牒”

的政治条件。

而这个条件,在魏晋南北朝是不具备的。

南北分裂时代,各地士族称雄乡里,各自修谱,往往带有浓厚的地域色彩。

唐人柳芳在《姓系论》中指出:“过江则为侨姓,王、谢、袁、肖为大;东南则为吴姓,朱、张、顾、陆为大;山东则为郡姓,王、崔、卢、李、郑为大;关中亦号郡姓,韦、裴、柳、薛、杨,杜首之;代北则为虏姓,元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。”

纷繁复杂的士族,随着历史的变迁,起了变化。

唐初统一时期,总的趋势是大为削弱:“侨姓”

早已没落,“吴姓”

逐渐衰败,“虏姓”

也非昔比,山东“郡姓”

亦“累叶陵迟”

或“全无冠盖”

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