格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第十章（第1页）

第十章

banner"

>

修订《氏族志》统一谱牒唐太宗重修《氏族志》是一个重大的政治事件。

所谓氏族，就是士族。

魏晋南北朝是指“官有世胄，谱有世官”

的身份性的士族，唐初则指非身份性的士族。

唐太宗对唐初士族谱牒进行统一整理，具有深远的历史影响。

贞观六年，唐太宗对宰相房玄龄谈到近代士族卖婚弊病时，提出了“既轻重失宜，理须改革”

的建议。

接着就下令吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德菜负责修订，以便“刊正姓氏”

。

鉴于隋末唐初旧族、新官发生升降、浮沉，士庶谱牒杂乱无章的状况，唐太宗作了具体指示：“命土廉等遍责天下谱牒，质诸史籍，考其真伪，辩其昭穆，第其甲乙，褒进忠贤，贬退奸逆，分为九等。”

。

这是唐太宗修订《氏族志》的指导思想，从中可以看出他有三个意图。

第一，“遍责天下谱牒”

，以甄别盛衰。

唐太宗曾对高士廉等发布旨意：“天下氏族，若不别条举，恐无所凭准”

。

条举天下氏族，就要“遍责天下谱牒”

，看来这是重修全国氏族志的起点。

贞观八年，高士廉等人条举了全国八十五个郡的三百九十八个姓，于当年五月进呈唐太宗，史称“唐贞观八年条举氏族事件”

。

这说明，唐王朝的统一和巩固，为唐太宗提供了搜罗“天下谱牒”

的政治条件。

而这个条件，在魏晋南北朝是不具备的。

南北分裂时代，各地士族称雄乡里，各自修谱，往往带有浓厚的地域色彩。

唐人柳芳在《姓系论》中指出：“过江则为侨姓，王、谢、袁、肖为大；东南则为吴姓，朱、张、顾、陆为大；山东则为郡姓，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号郡姓，韦、裴、柳、薛、杨，杜首之；代北则为虏姓，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。”

纷繁复杂的士族，随着历史的变迁，起了变化。

唐初统一时期，总的趋势是大为削弱：“侨姓”

早已没落，“吴姓”

逐渐衰败，“虏姓”

也非昔比，山东“郡姓”

亦“累叶陵迟”

或“全无冠盖”