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第七十二章 鸳鸯蝴蝶（第2页）

更大的不同是，马毬用毬杖击打，足毬用脚踢。

马毬的毬杖长数尺，端如偃月，形状有点像今天的冰球杆，杖身往往雕上精美纹彩，被称为“画杖”

、“月杖”

等

球状小如拳，以草原、旷野为场地。

游戏者乘马分两队，手持球伏，共击一球，以打入对方球门为胜。

有人认为中国古代的击鞠、打?或击?就属于马球运动。

也有人认为，马球最早源于公元前525年的波斯（今伊朗），后传入中国。

三国时曹植的《名都篇》中有诗曰：“连骑击鞠壤，巧捷推万端”

，说明至少在汉末马球已经存在了。

西乾县唐章怀太子李贤墓中发现的打马球壁画，充分表现了唐代马球运动的场景。

壁画全图高130～240厘米，宽600厘米；画面人物众多、背景宽阔，生动形象；参与击球者二十余人，皆着各色窄袖袍，足登黑靴，头戴幞头，手执偃月形球杖，身骑奔马，做出竞争击球的不同姿态。

画面构图疏密有致，动中有静，有强烈的节奏感、运动感。

考古出土的这一时期的马球俑、描绘马球活动的铜镜，特别是在长安城唐大明宫含光殿发现记载修建马球场的刻石，证实了当时开展马球运动的盛况。

马球运动有益于参与者的身心、骑术和技艺的锻炼。

据文献记载，唐代的历朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球运动的提倡者和参与者，天宝六年（747年），唐玄宗专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一。

马球

在唐代打马球风行一时，不仅成为帝王和贵族阶层健身强体的体育运动，而且在对外文化交流中也发挥了重要作用。

据文献记载，当时相邻的渤海、高丽、日本等国都有与唐王朝进行马球竞技的描述。

现藏故宫博物院的的《便桥会盟图》（辽陈及之绘制），有一专门描绘唐、突厥两国进行马球比赛的场面。

画面以唐太宗李世民与突厥可汗颉利，在武德九年（公元626年）于长安城西渭水便桥会盟之事实为背景，画中，数名骑士策马持杖争击一球，场面颇为热烈、壮观。

直至宋、辽、金时期，朝廷还将马球运动作为隆重的“军礼”

之一，甚至为此制定了详细的仪式与规则。

历代记载

马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。

三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”

之句。

唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。

章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。

马毬的普及不限于男子，有许多女子打毬的记载。

王建《又送裴相公上太原诗》中，有“十队红妆伎打毬”

、《宫词》有“寒食宫人步打毬”

之句。

马毬的流行也不限于中原地区。