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第309章 神二十（第8页）

半夜，他刚睡着，就看见两个穿绛色衣服的人走来，对他说：“帝召你。”

，！

张生连忙跟着他们走。

见到“帝”

后，帝问：“你是做什么学问的？”

张生说：“臣是儒家弟子，平时读孔子、孟子的书。”

帝说：“孔子是圣人，我早就知道。

孟子是什么人？能和孔子相提并论吗？”

张生说：“孟子也是传承圣人之道的人，他提倡仁义，设礼乐，施行教化。”

帝问：“他写过书吗？”

张生说：“写过，有七千二百章，大多是和孔子的弟子问答，还有和鲁国、齐国学者的讨论，都讲得很好。”

帝问：“你记得他的文章吗？”

张生说：“不但记得文章，还懂得其中的道理。”

帝就让张生背诵。

张生于是大声背诵《孟子?万章》中的一段：万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天。

何为其号泣也？”

孟子曰：“怨慕也。”

万章曰：“父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。

然则舜怨乎？”

孟子曰：“长息问于公明高曰：‘舜往于田，则吾得闻命矣；号泣于旻天，怨于父母，则吾不知也。

’”

帝听到这里，打断他，叹息说：“大概就是人们说的‘不懂就乱说’吧。

“我离开天下已经一千八百二十年了。

暴秦篡夺帝位，祸害四海，焚烧我的典籍，毁掉我的图册，蒙蔽天下人的言论，放纵自己的私欲。

百代之后，经史出现很多错误，言辞互相矛盾，甚至近乎玩笑。

“我常听人称赞唐尧的美德，说他‘垂衣裳而天下治’，意思是说他什么也不用做，天下就太平了。

可是尧还要‘平章百姓，协和万邦’，后来洪水滔天，淹没山陵，百姓都在叹息，这和‘垂衣裳而治’的说法，不是互相矛盾吗？“也有人称赞我说‘无为而治’。

可是典籍上明明写着：我要‘宾四门，齐七政，类上帝，禋六宗，望山川，遍群神’，还要‘流共工，放驩兜，殛鲧，窜三苗’。

这样忙碌，离‘无为’差得远呢。

“现在又听你说什么‘泣于旻天，怨慕也’，这根本不是我做的事。

“‘莫之为而为之者，天也；莫之致而致之者，命也。

’我之所以哭泣，是因为怨恨自己的命运，不能得到父母的喜爱，所以向苍天倾诉。

“万章问得不对，孟轲也答得不对。

他号称传承圣人之意，难道应该这样吗？”

帝叹了很久，又对张生说：“你会弹琴吗？”

张生说：“：（）太平广记白话版