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第三章 求学清华（第3页）

比如说这个被女仆抱着的小孩可能比较舒服，可在泥泞中拉车的人力车夫估计不会太舒服。

于是吴宓又想，自己对文学的情感可能是其他学科无法替代的，如果舍弃文学，去从事别的什么行业，这也会让自己痛苦万分。

当然吴宓说自己的性格存在着“反复多思”

的毛病，他不是那种斩钉截铁做事的性格，对一件事情会翻过来、反过去地想，有时把脑袋想痛了，都不一定想出结果。

几年后，去美国留学时，吴宓同样也面临着对所学专业的选择。

但这次，他决定去向清华校长周诒春请教。

清华流传百年的校训“自强不息，厚德载物”

就是这位周校长提出来的。

吴宓进了周校长的办公室，恭恭敬敬的问。

“周校长，您看我去美国选哪个专业好呢？”

“你想选哪个专业？我先听听你的意见。”

“我想学路矿，又想学新闻出版。”

“你觉得你适合学这些学科吗？”

吴宓没有接话。

周校长帮他分析说：“你要先知道自己的不足，你没有交际及活动的才能，对实际事务与社会人情也不熟悉，我建议你还是去学文学。”

数十年之后，已成为学贯中西的文学大师吴宓，在日记中对周校长表达了由衷的感叹：“校长实是宓之知己。”

吴宓想到美国去学新闻出版，主要的原因在于进入清华学堂不久，他就与吴芳吉、刘绍昆三人商定创办一份研究诗文的手抄报，每月一册，后来改名为《观摩新报》。

《观摩新报》虽然没有办起来，但吴宓担任过清华学校《益智杂志》英文版的编辑，还当选为《清华英文年报》编辑。

当时编辑部要求每班选出一人，分别出任相关栏目编辑，吴宓以多数票当选，负责笑话与幽默版。

不过没过多少时日，北洋政府就宣布，在校生一律不准办报纸和杂志，因此吴宓切身感受到专制的存在，他到美国想学新闻出版，估计也有对专制的反抗。

吴宓在清华求学期间，新文化运动的浪潮也席卷学校，以《新青年》杂志为代表的激进主义向传统发起了猛烈攻击。

吴宓对旧文化的理解是：“尽弃旧物，又失其国性之凭依。”

他的意思是说，没有《诗经》《楚辞》，没有唐诗宋词，离开这些旧文化，你都不能证明你是中国人了。

同时，吴宓也想到了新旧文化的调和办法，那就是“于旧学说另下新理解”

，让旧学说与时俱进，结合当下，这样旧学说也有生命力了。

吴宓和同学汤用彤、黄华发起并成立了“天人学会”

，学会的宗旨是：“融合新旧、撷精立，造成一种学说，以影响社会，改良群治。”

最初天人学会只有四个人，后来发展到三十多人。

吴宓还打算办会刊，来宣扬学会宗旨，团结更多的有志之士，而这一宗旨几乎就是后来《学衡》杂志的宗旨。

1911年底，辛亥革命造成的恐慌开始在清华校园蔓延。

吴宓主要担心校园会不会被土匪抢劫，在这场革命中，自己的家人会不会遇到危险。

吴宓和几个同学逃离了北京，去了上海后，就一直在等待清华复学的消息。

新学期即将开始，一家人都觉得清华复课无望，所以吴宓去参加了上海圣约翰大学的入学考试，但他并不喜欢这个学校的氛围，既学不到新知，也交不到良友。

他时刻留意着报纸上关于清华复课的消息，在日夜期盼中，清华终于复课了，他也急急忙忙回到了北京。

清华校园教育奠定了吴宓一生的学术基础，他即将留美，继续深造。