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很快,北京女子师范生王兰请她的哥哥北大学生王昆仑、恳请蔡校长准许她到北大听课。
2月,三名女学生王兰、奚浈和查晓园被录取为旁听生。
此后其他六名女学生也被录取了。
据顾颉刚说,在宣布录取最早的三名女学生那天,同学把载有女生姓名的《北京大学日刊》一抢而空,连他自己的都被强买了去。
北大录取三名女旁听生的事情在全中国引起了轰动,这从当时两部重要的小说——茅盾的《虹》和巴金的《家》中就可以看出。
各地的报刊都报导了这件事。
1920年7月,《少年中国》上发表了一篇北大学生徐彦之的长文。
他不仅探讨了导致北大最终决定招收女生的运动,还采访了几位最早被录取的女旁听生,请她们讲讲自己的故事。
她们说自己此前上的学校所能提供的教育非常有限,而当听说北京大学开始招收女学生时都感到无比激动。
其中一些人甚至以女界先锋自居。
查晓园说:“这回北京大学收了我们这九个女生,可算为中国的男女同校开辟了一条大道的起点。”
除此之外,胡适还积极的帮助北大招收人才,增强北大的师资。
蔡元培说胡适:“整顿英文系,因得胡君之介绍而请到的好教员颇不少。”
1920年的夏天,陈衡哲回到国内,胡适推荐她到北大任教,陈衡哲也因此成了北大的第一位女教授。
1914年,陈衡哲留美学习,就读于芝加哥大学历史系,研究领域为西洋史,获硕士学位。
毕业后,陈衡哲回到祖国,受聘于北京大学,主要讲授西洋史,后则任职于商务印书馆、东南大学、四川大学。
陈衡哲学术研究成果颇为丰富,写成《文艺复兴史》、《西洋史》等论著,至今仍是许多高校学生学习西洋史之重要读物。
后来,胡适在促进北大英语教学和对外学术交流方面,也发挥了重要的作用。
胡适在给母亲的信中说过:“哥伦比亚大学哲学教师杜威先生在此邦,乃哲学泰斗,故儿欲往游其门下也。”
1919年2月,杜威在日本游历讲学,陶行知给胡适写信,告诉他:如能借此将先生请到中国,就再好不过了,胡适接到信后立即着手操办此事。
1919年4月30日,在陶行知和胡适的建议下,北大等单位邀请美国著名的学者杜威来华讲学。
杜威来到中国后的第四天,“五四”
运动爆发了。
杜威充分肯定学生运动,他在《教育哲学》中明确指出:“学生运动可以表示一种新觉悟:就是学校教育是社会的,他的贡献不但对于本地、对于小群,还能对于大群、对于国家。”
杜威到达中国后,胡适等人陪同他到北京、天津、济南等地讲学。
多次陪同他进行翻译。
在杜威回美国之后,胡适一直和他保持联系。
1919-1922年期间,胡适在多篇文章中比较系统地介绍了杜威教育思想的哲学基础。
他翻译了杜威的主要著作,胡适的翻译非常好,使得杜威的思想能被更多的人理解接受。
1921年10月27日,胡适校内开设《杜威著作选读》课,原计划有三十人听课,上课时竟然来了六十多人。
胡适在杜威思想的基础上,提出了“大胆地假设,小心地求证”
的研究方法。
后来,北大请外人来校讲演或讲学,也是由胡适亲自担任翻译。
胡适的口译,语言流畅准确,效果非常好。
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