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第十三章 清华之聘（第3页）

现主人（指溥仪）在津，进退绰绰，所不足者钱耳。

然困穷至此，而中间派别意见排挤倾轧，乃与承平时无异。

故弟上月中已决就清华学校之聘，全家亦拟迁往清华园，离此人海，计亦良得。

数月不亲书卷，直觉心思散慢，会须收召魂魄，重理旧业耳！”

蒋汝藻回复曰：“顷知已毅然决定，为之颔首不置。

从此脱离鬼域，重入清平，为天地间多留几篇有用文字，即吾人应尽之义务。”

或许，王国维这一无奈中的选择，不只对他自己是个解脱，对中国文化而言亦算是一个大幸运吧。

1922年8月28日，胡适曾在日记中写道：“现今的中国学术界真凋敝零落极了。

旧式学者只剩王国维、罗振玉、叶德辉、章炳麟四人。

其次则半新半旧的过渡学者，也只有梁启超和我们几个人。

内中章炳麟是在学术上已半僵化了，罗与叶没有条理系统，只有王国维最有希望。”

此时的胡适虽然有点谦虚地把自己大名列入“半新半旧”

的圈子之内，但就他的国学功底与成就而言，与王国维相较，不能说无法望其项背，至少是不能与王国维齐肩并立，更谈不上予以匹敌。

就“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

这一学术框架和标高论，自两千多年前伟大的史学之祖司马迁与世长辞，过了一百多年才产生了班固；班固死后五十多年产生了荀悦；荀悦死后过了八十多年产生了陈寿。

陈寿死后七百年，直到11世纪才产生了欧阳修、司马光及其助手刘恕和范祖禹。

12世纪产生了郑樵。

郑氏死后六百年，到18世纪才产生了赵翼、钱大昕、王鸣盛、全祖望、章学诚等几位名家。

继赵、钱、王、全、章等人死后百余年，才有旷世天才王国维横空出世。

而王国维不仅“古史及文字考证之学冠绝一世”

，其学问博大精深，是继魏晋时期写出不朽名著《三国志》的大史学家陈寿死后一千六百年来，历代史学名宿所不能匹敌的。

正是有了如此伟大的创举，后人遂有“不观王国维之学问，不知大师之大，高山之高”

的名言警句。

王国维到校后，鉴于他如雷贯耳的显赫声名，曹云祥校长请其出任国学研究院院长一职，王国维却以“院长须总理院中大小事宜，坚辞不就，执意专任教授。

曹云祥校长复请吴宓任之，吴乃允就主任之职。”

于是，被后世广为传颂的清华国学院时代由此拉开了序幕。