格格党

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第49章 文化掠夺（第2页）

“真能杜撰！”

有人嗤笑：“我们发展文明的时候他们还没从树上下来吧！”

马上又有人提醒：“用后来者的角度看当然可笑，可在当时国内普遍文化水平不如西方的情况下，应该会有很多没文化的人相信这种论调。”

“恰恰相反，”

林疏桐摇头：“这种论调在文化人的圈子里传播更广，也更深，他们不光相信，还将其作为真理广泛传播、追捧。

所以在那段时间，不光国外学者认为我们国家的起源和历史充满虚构的故事，就连咱们自己人都对其满是批判和怀疑。”

说起这方面的历史林疏桐可就来精神了，她侃侃而谈，阐述了当时社会上的一些主要论调，听的这些搞科研的人也都愤慨不已，进而也明白了林疏桐所说的‘文化掠夺’是什么意思。

这种华夏文明是由西方创建的理论，跟你自己生个孩子，却被别人夺走说不是你生的，而是他生的有什么区别。

这就是掠夺，赤裸裸的掠夺！

吴屿听林疏桐条理分明的阐述，一些关于两百年前的记忆竟开始复苏……作为一个亲历过这段历史的人，他当年并未在意，他见多了战争、掠夺、争抢、牺牲，所以他觉得这些人活的毫无意义，生前不可失去的一切在死后还不是一样要全部放手。

关于文化的论调和争执也没有任何意义，争在再怎么不可开交，一旦躺进棺材里不也一样要闭嘴。

“我们有归处，所以我们也要知道自己的来处。”

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林疏桐的这句话恍如闷雷一般在吴屿的耳朵里炸响，这让他不自觉的收紧手心，抿紧唇瓣。

来处……是啊，他也有来处，可他的来处在哪里……“直到一样东西被发现，我们知道了自己的来处！”

“甲骨文！”

有人接住林疏桐的话茬，不无兴奋道：“是甲骨文！

所谓的文明西来化怎么解释的了这些来自商周时期的甲骨文！”

“一开始他们还不是甲骨文，他们是被称为是‘龙骨’的药材，”

林疏桐继续说：“直到被清末的史学家王懿荣发现并研究，只是那时也是内忧外患的多事之秋，王老先生最终也抱憾殉国。

他死后，他的好友刘鹗继续他生前的遗愿，为了证明这些甲骨上的文字不是被胡乱刻上去的，他也经过了大量的研究，写出了一套名为《铁云藏龟》的着作，总而言之，他是证实甲骨上的文字并非胡乱刻画的第一人，也是证实殷商并非传说的第一人。”

虽然站在后来者的角度他们早就知道了真正的历史是什么，但听林疏桐讲解的过程依旧让人觉得爽快和解气。

“这是物证，证明商周真实存在的物证！”

“这下西方该闭上他们的臭嘴了吧。”

林疏桐嗤笑：“唉，我很少有为自己人唱反调的时候，除非他们真的是太过无耻。”

“不会吧？难道还有人搬石头砸自己的脚？拆自己的台？”

林疏桐撇撇嘴，似乎还没想好该怎么说。

吴屿已经替她说了：“当时很多鼓吹西方真理论的人就提出质疑，认为这些甲骨，包括甲骨上的文字都是伪造的，殷商也只是一段存在于传说中的历史。”

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