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第三十章 白手套们危机皆四伏（第2页）

：“佛说生是人生苦痛的根源，柏拉图也说肉体是灵魂的监狱，欲得到最高的成就，必须脱离尘世罗网，必须脱离社会，甚至脱离生，此为‘出世哲学’。

一般而言，人们认为这类哲学太理想主义、不实用，是消极的。

但是，‘入世哲学’就很积极吗？过于注重社会中的人伦和世务，只讲道德价值而不讲超道德价值，又太现实主义、太肤浅了。”

“从表面上看，中国人选择的是入世哲学，注重今生而不是来世，讲究人伦日用而不是地狱天堂。

其实不对，中国人讲究既入世又出世，明代时哲学家就说‘不离日用常行内，直造先天未画前’，这种精神是最理想主义的，同时又是最现实主义的，很实用，但并不肤浅。”

陈晓成借机迎合一番，且不仅不媚俗还很到位。

老爷子从陈晓成一开口就认真倾听，待陈晓成说完，说了句：“看来，我是犯了三岁看老的毛病，应该用发展的眼光看待一切，我犯了经验主义的错误。

对，入世与出世表面上似乎是对立的，但是中国人把它和谐地统一了起来。

所谓‘内圣外王’，内圣，是指修养到位；外王，是指对社会的功用、价值。”

话题虽深奥，但气氛并不严肃。

陈晓成喝得有点头晕，肚子也吃撑了，王为民妈妈还跑到厨房，给他俩盛了两大碗山药排骨汤，说这个山药药用价值大，是托人从湖北山区买回来的佛手山药。

放下碗筷，王为民和陈晓成正要离桌，从闲谈的兴趣中调整过来的老爷子问他们：“都吃好了？”

他们满脸诧异地看着老爷子，王为民回答说：“吃好了呀。”

“别急着走，你们就没有什么工作上的事情给我讲讲？”

老爷子的目光意味深长地在他俩脸上扫了扫。

他们面面相觑。

王为民说：“我们工作一切顺利，没有什么需要向您汇报请示的，反正都是阳光下的生意。”

“阳光下的生意？哼。”

老爷子已经从阳光灿烂的和善的老头子变为一脸凝重的首长。

王为民妈妈出来缓解气氛：“你们去茶室坐。

老王，不要对孩子这样，别吓着孩子了，他们还年轻。”

王为民妈妈收拾碗筷，他们跟随老爷子去了茶室。

老爷子坐下来，他们二人选择站立，就像做错事等待受训的小学生，小心翼翼。

老爷子没有着手泡茶的意思，他们二人心里忐忑不安。

他们清楚，即使再严丝合缝的生意，也会存在漏洞；再怎么阳光的交易，也有一些不可告人或不光彩的东西存在。

此时，陈晓成心中翻江倒海。

他协助老梁竞购金紫稀土，牵涉多人，管彪已被检察院逮捕，老梁跑到大理乡下躲起来了，找不到人，这些日子他坐卧不安，并且这事还一直没告诉王为民，也许王为民已知晓，但他从未跟自己提过。

说实话，事到如今，他还真不知道怎么跟王为民开口，为什么最初不说而直到现在才说呢？

王为民心里也忐忑不安：难道凯冠生物出事了？还是公子圈里最近发生的一些借壳、重组的事情？

老爷子开口问他们：“你们参与名湖能源的事情了吗？”

“名湖能源？！”

他们对视一眼，然后异口同声地说：“没有！”

老爷子严肃的脸色迅即缓和下来，他指着两边的座椅，招呼说：“你们坐下，坐下。”

老爷子按下茶桌上烧水器的烧水键，看样子要动手泡茶了。

王为民顺着话问：“名湖能源怎么了？”

老爷子抬头盯着王为民：“你说怎么了？你们说没有参与，我相信，因为我相信你们没有那个胆，参与了就不是我老王的儿子。

但要说你们不知道，没听说过，这个我不会相信。”

老爷子果然厉害，他们又对视一眼，彼此心照不宣。