格格党

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第一百二十八章 诗与远方（第3页）

这些小混混也非恶人，不是见人便劫人钱财，大概他们也有他们的江湖规矩、仁义道德。”

她舒了口气，是自己想太多，带着防备终不能看见他人的淳朴善良，就像扎西，就像塔公草原上遇见的孩子和老阿妈们。

经历一翻波折，终于见到塔公草原。

她拿上相机下车拍照，扎西紧跟着自己的乘客们热情介绍道：“塔公藏语意为‘菩萨喜欢的地方’，相传文成公主进藏时，途经此地，随身携带的释迦牟尼佛像忽然开口，示意众人自己愿留在此地。

众人试图继续拉动佛像，可惜佛像似乎生了根再也无法拉动，于是随行的泥水匠就地开始重新塑一座佛像，塑到一半的时候已是深夜，佛祖施展神力自己完成了另一半，而开口说话的佛像被公主请到了大昭寺，另一座就留在了塔公寺。

世界上所有的佛教徒都希望有生之年能磕着长头前往拉萨，他们的终点便是大昭寺里的那尊释迦摩尼，而更多无法去往拉萨的康巴人就将目标定位到了塔公。

佛教里说如果没法达到拉萨，那么到达塔公所累积的功德和到达拉萨大昭寺功德相同。”

“这片草原，就是我想住的地方啊！”

她忍不住长舒一口气，终于找到了多日漂泊的落脚点，那种轻松的感觉说不出口。

住在塔公的几天，她白天看看跑马的汉子，歌舞的姑娘，几天下来竟不由自主地跟着他们唱起了那些让世人知道这个隐世之地的情歌、给藏家少女的情歌、给少女情郎的情歌。

陪孩子们一起在草地上打闹，孩子们亦好奇地看着同样好奇的她。

每天躺在草上，晒着太阳，喝着老阿妈现做的酥油茶，远望雪山、近戏小童，感觉就连身边的马粪，也突然变成了青草香味的。

她想，没有世俗气息的感觉真好。

几天的时间看遍了白雪皑皑的海子、听过了讲经的高僧信徒，也拍下了漫山遍野的桃花，可是美好的时光总是很快过去，这片有灵气的土地好像也给了她灵感，虽远离那些烦心事，可一个人的行走还是让人思绪万千，临走时她忍不住写下：油灯枯坐，踏月有人敲窗，问经纶可能解思慕成狂？

楚杰一个字一个字的读，读了好几遍，他觉得如果是他读书时候的记忆，凭着这几遍的默读他能背下来整篇游记。

他清楚这个作者在写自己，大概内心太多悲伤，用第三人称才能保持那种距离感，让自己的行文更为顺畅。

这样的方式，柳倩用过，在他们曾经的校刊里，她好几篇文章，反复卖弄过这样的文采。

可是柳倩的朋友圈没更新过她去旅游的照片。

“我不会远走高飞，飞到理塘就回。”

楚杰在心里默默的念叨，翻看期刊的时间，按照期刊的内容整理会提前一个月定稿的规律，这篇游记，写在一个月前。

一个月前，楚杰在拉斯维加斯的街头，牵着赵菲菲的手，想到过仓央嘉措的这首诗，那时候，楚杰想，所有的远走高飞，不过是一转就回。

两个陌生人之间怎么会有这样的默契，这太可怕了，不会的。

楚杰合上书，封面上有那个作者的笔名，“十一”

。

十一是什么意思？柳岚说过，如果最美妙的状态是十全十美，那他们的恋爱就是十一，比十全十美还要多。

柳岚，这是你远在他乡的默契么？

附：任性的贴上你曾经写过的游记，如果这个世界真的有平行世界，我希望，这条理塘的路，我陪你一起，慢慢走。

【不知道为什么，写到这里，默默流泪……】