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圆觉老和尚终於坐不住了。
黄记木肆,肯定有问题!
那位看上去和气生財、笑眯嘻嘻的黄老板,做起事来,那真是乾净利索,整整齐齐,不留一丝后患。
在黄老板的背后,肯定有一伙人。
而且这伙人的数量肯定相当多。
不然的话,完成不了这么多人的绑票行动。
问题是,他们来到襄州,到底要做什么?难道只是卖木炭赚钱?
如果只是为了赚钱,那区区700文的例钱,就是每个月交上十倍,对於黄记木肆来说,不过是九牛一毛。
犯得著为了这点儿小钱,將几十户人家全都做掉吗?
当然,圆觉並不知道,黄巢军中眼下对於劳力的旺盛需求,有好多活儿要干呢。
所以这些泼皮无赖,以及他们的家人,现在都活得好好的,没有遭遇被斩杀的厄运。
为了防患於未然,圆觉和尚开始到处调兵遣將,將黄记木肆监视起来。
殊不知,当你在凝视深渊的时候,深渊也在凝视你。
李祐一开始只是把襄州城作为木炭倾销的市场来看待,他目前最主要的著眼点,还是放在桐柏山区的建设上。
而经过与赵宏粱等人的“交流”
之后,李祐也动了一些旁的心思。
单一个襄州,就有圆觉和尚这样的,几乎掌控著所有的城中黑產的“教父”
存在。
大唐300多座州府,又会有多少能人异士,魑魅魍魎?
荆松与周处机的侦查,让李祐见识到了寺庙这种经济实体在当时的巨大威力。
圆觉和尚靠著寺庙搜刮的钱,在襄州建起了三座豪华的私人府邸。
其余与之有交联的產业,更是无数。
难怪那些造反失败的傢伙,最后都会选择寺庙藏身。
比如李自成,比如黄巢。
甚至有传言说,被造反的建文帝,后面也跑到海外去,做了和尚。
古代的寺庙、道观,这些地方,太容易藏污纳垢了。
不仅藏污纳垢,而且还很很能“隱財”
。
李祐盯上了圆觉和尚所掌握的海量財富和人力。
財富倒在其次,因为李祐现在並不缺钱,他缺的是人。
人力虽然稀缺无比,但也不能跑到山下去胡作非为,大规模地赚人上山,这样做无异於自取灭亡。
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