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第49章 高维民俗学者（第11页）

存在的诗人，还是“研究”

现象的学者——

此地，皆可容身。

规矩，明码標价。

知识，有偿共享。

这间在“琥珀”

深处，已悄然成为匯聚、演化、並自然“析出”

各种高维“现象”

、“艺术”

、“知识”

乃至“文化萌芽”

的、奇异“圣地”

或“学术前沿”

的民宿，其“经营”

的內涵与面对的“生態”

，似乎正在向著一个更加“多元化”

、“学术化”

与“文明化”

的层面，从容不迫地，展开一幅更加浩瀚而复杂的画卷。

幽蓝永恆，杂色长明，脉动沉稳。

池上光影团块在“学术目光”

下，仿佛一位初次登台的“演员”

，努力展现著自身独特的“韵律”

与“象徵”

。

院墙边，空鉤静悬，鲁特琴寂然。

院中央，黑暗如山，酣眠如故，嘴角笑意淡如古籍扉页上的水渍，仿佛在梦中，旁观著一场漫长、安静、却註定会为它的“领地”

，增添更多有趣“註脚”

的、无声的“学术观察”

。

而那位倚坐虚空的“老学者”

，则已完全沉浸在他的“田野”

中，银灰色的眼眸与变幻的镜片后，是一个正在被缓慢“解读”

与“记录”

的、全新的、“活著的”

高维民俗学案例。

一切，都在静默中，向著更加深邃、更加“文明”

的未来，缓缓铺陈。