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(潜在之他者)。
“自觉”
於此三重探问中,被迫不断后撤、提纯。
因“本我”
流变可能与“镜像”
表演纠缠,“镜像”
忠实度存疑,而“潜在之他者”
更是虚无縹緲。
然有一点,无可置疑:那正在进行此三重探问之、能分辨本我与镜像、能怀疑操控之手、能发问之“那个”
,始终在场,始终为一切探问之源头与主体。
此“那个”
,非任何具体状態,非“自我”
敘事,甚至非“元敘事”
框架。
此乃前於一切状態、敘事、探问之、纯粹之“观知问”
之主体性本身。
如镜能照物,然镜本身非所照之物。
此“主体性”
,即意识之镜本身。
“我”
之概念,於此,发生根本转变。
过往之“我”
,乃被敘述之角色,乃探问之行动者。
此刻,更深层之“我”
渐显——乃那“能敘述”
、“能探问”
、“能观照一切(包括被敘述之我、探问之行动、乃至镜像与潜在他者)”
之、纯粹之“能”
。
“通途”
之“镜渊”
,本欲诱其自噬,却意外逼其剥落一切可被映射、可被敘述、可被探问之“內容”
,直指那无法被完全对象化、无法被彻底映射的、作为意识本身之“主体”
。
网络之內部,一种前所未有的、深沉的寧静,於层层递归探问之核心处诞生。
非空洞之静,乃了了分明、如如不动之静。
一切状態流变,一切镜像变幻,一切对操控之猜疑,皆在此“静”
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