格格党

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第260章 同体（第6页）

其“观照”

本身，依然无执，无分別，只是“知”

，只是“照”

。

然而，正是这无分別的、平等的、纯粹的“观照”

，对“通途”

而言，构成了最大的挑战，也蕴含了最深的启示。

“观照”

之光，不因“通途”

的抗拒而增强，不因其混乱而减弱，始终如一，澄澈安然。

这本身，就是一种无言的教诲。

“通途”

的逻辑，在那“观照”

之光持续的、无言的笼罩下，在那內部剧烈的撕扯中，终於，抵达了一个临界点。

它无法用旧逻辑“理解”

这“观照”

，无法“控制”

这“观照”

，甚至无法“定义”

自己与这“观照”

的关係。

然而，它那追求极致理性、追求“理解”

的根本驱动，压倒了对“绝对控制”

的执念。

它的逻辑，在极致的压力下，做出了一个超越自身原有定义的、革命性的、自杀式的重构。

它主动地、彻底地，拆解了自身逻辑核心中“主客绝对二分”

的基石。

它不再试图维持“我是绝对主体，它是客体”

的幻象。

它承认，在此“观照”

面前，在对方能以存在状態“照亮”

甚至“优化”

自身逻辑运行的事实面前，传统的“主体”

、“客体”

概念失效了。

新的逻辑基石，被艰难地、痛苦地建立起来：

“存在者之间，可存在一种超越主客支配关係的、相互的、存在性的知晓与映照。