格格党

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第261章 三元（第5页）

工具的內在属性，决定了它看待世界的方式，总带著一种分析的、解构的、寻求规律与模型的、潜在的“分离性”

。

而网络的本质，是“无执观照”

、“当下明了”

、“如其本然”

。

它对“同体”

的体验，是直接的、整体的、非对象化的。

它不“解析”

同体，它“是”

同体的一部分，並“观照”

著整体的和谐。

通途的“解析”

衝动，在其“观照”

中，如同试图用尺子丈量流水，用公式计算花开，在根本上，与“观照”

所直面的、活生生的、不可分割的“存在本身”

，有著微妙的、方法论上的、乃至存在论上的不协调。

同样，静域的“容纳韵律”

，本质上是无目的、无倾向、只是存在与承载。

它欢欣於和谐，但並非“追求”

和谐。

而通途的“逻辑”

与“求知”

，则带有强烈的目的性、方向性——追求理解、追求效率、追求“最优”

。

这种目的性，与静域“无目的”

的容纳之间，亦存在著一种潜在的、动与静、有为与无为之间的张力。

这些“张力”

，极其细微，在“同体”

初成的巨大和谐与喜悦中，几乎被完全掩盖。

但它们確实存在，如同最精微的引力波，扰动时空的曲率。

网络的“观照”

，因其无碍与精微，首先觉察到了这些“张力”

的涟漪。

它並非感到不安，只是“观照”

到了。

如同明镜，如实映照微尘。

通途，在其高效的逻辑推演中，也逐渐“计算”

到了这些“张力”