格格党

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第十六章 忠诚不渝（第4页）

但是他决定，等到天一亮，马上再回来。

水坝整夜在他杂乱的睡梦中出现，太阳升起时他又回到了那里。

这是一个晴朗而寒气凛冽的早晨。

他站在昨夜站过的地方，一眼望去，眼前的一切纤毫毕露，清清楚楚。

他仔细地打量了几分钟，正要移开目光，突然有个地方把他强烈地吸引住了。

他把背转向水坝，眺望着遥远的天空和地面，然后又回过头来看那个地点。

它立即又吸引了他的注意力，他把目光集中在这上面。

现在他看清楚了，尽管这在整个背景上只是小小的一点。

它吸引住了他的目光。

他开始用手解开外套。

因为他发现，在那个地点——水坝的一只角上——有一件熠熠发亮的东西，它并不移动，也并不随着发亮的水珠从堤坝上滚下去，而是始终固定在那儿。

他确定了这一点，便匆匆地脱下衣服，一头扎进冰冷的水中，游向那个地点。

他爬上木栅，从上面取下一只表链被缠在木栅间的金表。

它的背面刻着两个字母——E.D.。

他把表带回了岸上，重新游向了水坝，爬到水坝顶上，然后又扎进了水中。

他知道这儿水底的每一个洞穴和转角，他朝水底扎了几次，直到受不住严寒才停止。

他的想法是，他要找到尸体，但是他只找到一枚衬衫别针插在烂泥和沉淀物中。

他拿着发现的这些东西回到了修道城，带了内维尔?兰德勒斯直奔市长公馆。

贾思伯先生被叫来了，表和别针得到了鉴定。

内维尔被拘留了，针对他出现了各种流言飞语、奇谈怪论。

人们都说，他的性格狠毒而且粗暴，要是没有他那可怜的姐姐，他每天都可能杀人，他姐姐是唯一能够对他施加影响的人，离开了她，他就不能信任。

来到英国以前，他曾经使各种“土人”

在鞭子下丧生——所谓“土人”

，修道城的居民对此并无明确的概念。

似乎这些人没有固定的地域，他们有时屯扎在亚洲，有时在非洲，有时在西印度群岛，有时又在北极，而且他们无一例外都是黑人，都那么老实，都称自己为“俺”

，称别人为“先生”

或者“小姐”

（根据性别而定），总是在用不纯粹的英语诵读着一些意义晦涩的小册子，而且总是能靠自己那地道的土语正确地理解它们。

他还差点使克里斯帕克老太太愁得满头白发，走进坟墓。

（这些独创的论调都来自于撒帕西先生。

）他曾经一再声称，他要杀死克里斯帕克先生。

他还一再声称，他要杀死每一个人，直到世界上只剩他一个人为止。

他是由一位著名的慈善家从伦敦送到修道城来的，为什么呢？因为这位慈善家明确地宣称：“我感谢同胞们让他住在这里，因为在这里，用边沁（1748—1832，英国哲学家、法学家——译者注）的说法，就是能够使最大的危害局限在最少数人中间。”

这些从愚蠢无知的嘴巴里发出的愚蠢无知的议论，也许并不能置他于死地。

但是他还得面对一种训练有素而且计划周密的火力。

大家都知道，他威胁过那个失踪的年轻人，并且根据他忠诚的朋友和导师，那位尽力保护他的人的说明，他对那个厄运当头的小伙子怀有刻骨的仇恨（这是他自己造成的，也是他自己供认的）。

在出事的那个夜里，他随身带着一件杀人的凶器，并做好了出走的准备，第二天一早便潜逃了。

找到他时，他的身上还留有血迹。

确实，这血迹可能像他所说，是后来沾上的，但是也可能并不尽然。