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第2章 三观易碎（第1页）

第2章三观易碎

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七岁那年，现在想来应该是1985年冬天，跟随我妈在北京西城三里河街道商店用手推车排队买冬储大白菜时，我望了一会儿当时还响晴的北京的天空和旁边聊天的街坊大妈，突然无限困惑，遂问我妈：“妈，为什么我不是别人呢？为什么别人不是我呢？为什么我生在1978而不是其他年头呢？为什么我在这儿，而不在别的地方呢？为什么现在、咱俩、在这，买大白菜呢？”

我妈平静地说：“马上就一年级下学期了，好好学习！”

还有一回，我印象更为深刻。

我十四岁上初二，刚开始在课堂上学习思想政治。

一天晚饭后，我问我爸：“爸，唯物主义认为，凡是现存的，都将是要毁灭的，所以其实地球也是早晚要毁灭的，人类早晚也是要毁灭的，对吧？”

我爸说：“对。”

我问：“那既然唯物主义认为连地球和人类都要毁灭，早晚都是个啥都没有，为什么还让好好建设社会主义呢？”

我爸目光如炬，走过来，“啪”

地扇了我一耳光。

当晚无话。

那耳光弄得我又委屈又困惑，但我猜我提问的这些，一定是很重大的问题。

（现在大概明白了，我爸当初那是在以他的方式保护我，把不安定的幼苗扼杀在摇篮里。

）多年以后，我视我这两次发问为成长中的哲学觉醒。

有能力展开这样的思考与提问，标志着我脱离了无知无邪、浑浑噩噩小动物般的简单存在。

知道一质疑就容易被扇耳光后，我就养成了自己默默瞎琢磨的坏习惯。

虽然之后十几年全是各种浅尝辄止，时至今日我依然形成了自己的形而上观点，该观点其实是向着我十四岁的疑问延伸开去的。

直到大学毕业后，我终于寻寻觅觅，投靠了存在主义。

关于这个主义，我依然没有能力描述全貌。

大概就是说人来到世间本来是一个偶然，全无意义，自己选择活成什么样就算是有了个什么意义。

哲学点儿描述就是：人被抛到世间，本身的存在并无意义，但人有自我选择和自我控制的自由，人在自由的选择与行动中成为他自己，人的意义由自己创造——所谓存在先于本质。

“选择”

“自我控制”

“行动”

“创造”

，毕竟这些词儿孔武有力，比“境界”

“无常”