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比较切合实际的目标,应该还是旨在如何去做一个“真正有气质的淑女”
。
按照师太亦舒的指示,第一步要“从不炫耀她所拥有的一切”
。
判断炫耀的依据是什么呢?
比如A说:“我前几天去了一趟天津,路过劝业场,买了点儿包子想带给你,狗不理的,刚下火车塔塔就找我一起吃饭,结果包子全都放凉了。”
比如B说:“我前几天去了一趟香港,路过中环,买了点儿菠萝油想带给你,翠华的,刚下飞机李艾就找我一起吃饭,结果菠萝油全都放硬了。”
比如C说:“我前几天去了一趟巴黎,路过卢浮宫,买了点儿勃朗峰栗子点心想带给你,ANGELINA的,刚下飞机冰冰就找我一起吃饭,结果栗子点心全都放化了。”
每一段改动的只是名词,而听上去有什么不同的感想吗?
当A对B和C说的时候,B和C会觉得,A在描述一个事实而已,事实就是包子凉了;但当C对B和A说的时候,B和A也许会泛起小心思:C不是在说栗子点心的事,C是在炫耀!
而且明明就没有见到什么点心!
其实,每一段叙述都可能是一个人真实的生活常态,包括在哪里、吃什么、和谁吃。
往来天津买包子、往来香港买菠萝油与往来巴黎买点心,是三种不同的真实存在的基础生活,讲话者只是说说琐事,并没有任何一个是在炫耀。
很显然,讲话人是否像是在炫耀,很大程度上取决于对话者与旁听者的生活和心理状态。
自卑的可能不是讲话者,反而是倾听的人。
因此,如果避免被听者误以为在炫耀,“真正有气质的淑女”
最好在搞不清对方生活状态的情况下,回避涉及“在哪里、吃什么、和谁吃”
等包含反映生活质量的名词,哪怕那些名词仅仅是事实。
否则,你会在毫无察觉时委屈地发现自己已被定义在“伪名媛”
的边缘。
师太亦舒的第二层指示是:真正有气质的淑女“从不炫耀”
,“因为她没有自卑感”
。
第二层指示引发了我的更多困惑。
我觉得,“淑女”
可以不刻意炫耀,但“淑女”
在必要的时候仍需展示才能。
淑女纵然德艺双馨,在当下依然要生活的吧。
生活即付出劳动与才华,以交换生活资料。
淑女必然要向老板、客户、同事甚至恋爱对象证明:其拥有的一切是有价值并可以兑换较高价格的吧。
淑女要生存,便需要陈述其所知所能自证给生存环境。
当大家需要拿出干货比对的时候,淑女难道默默转身微微一笑?确实不自卑,也没炫耀,但淑女喝汤去吧。
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