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第六十七章 两难人（第1页）

第六十七章两难人

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之所以用软来形容一种暴力，是因为描述的这种行为可能不是暴力，只是藏在其背后的那些关于伦理章法律章规范等词条，让人迷惑，让世界疯狂，所以，我们必须讨论它。

我发誓，接下来描述的绝不是一种实验，而是每时每刻都在发生的类象事实。

选择一种极端的方式来刻画，只是想让所有人更清晰地理解，至少我想要表达的事实能够不被歪曲。

不管你是一位训练有素的警察，还是一个路过的市民，当你惊讶地发现，在电车的轨道上，有五个人被捆绑在那里，而不幸的是，远处的电车已经飞驰而来，你几乎可以看见一幕血肉横飞画面。

不要急，真正的生活从此刻开始，所有的伦理章道德章信仰就要将你推向边缘。

因为在电车来临的那刻，往日的教育章生活章常识告诉你，电车旁有一个紧急门阀，你只要伸手便可以打开，然后，把那个小把手往下一按，电车便会改变轨道，自然，你成了救人的英雄。

如果生活真的这么简单就好了，不需要任何犹豫，因为没有任何理由让你停顿。

但你的眼睛分明看见，并行的另一条轨道上，也有人被绑在上面，但从数字上讲，只有一个人。

你是没有时间思考到底是哪个变态做出这么疯狂的事情，而且，这个世界的许多事情本身便很疯狂。

在这个时候，你选择改变轨道还是不改变，答案是很清晰的，不改变，五人死亡，改变则只是牺牲一人。

非常抱歉，我不该用只是来描述，那样子似乎有故意引导别人思维的嫌疑。

那么，请务必客观地按照自己的判断去解决这个问题，你会选择怎么做？

简直可以看见，在那短暂的几秒钟时间里，关于五大于一几乎要成为思想的主流。

确实，死一个总比死五个好，我只是为了救人。

但是，你凭什么说五个人的生命价值就一定比另一个人的价值要大，你用什么来衡量？

事实上，无法衡量，即便你发现五个人中有一个是美国总统，也无法确定这五个人的价值就一定大于另一个人，因为谁也无法判断，这个活着的人过去或者未来会做出什么超越一切的事情，更何况这五个人你并不认识。

现在，我们开始真正的话题，很简单，在我们的普世价值里，是否应该遵循一种伦理规范，为了最大多数人的最大幸福而做出的决定永远是正确的。

如果没有这么疯狂的一次电车事故，我想，毫无疑问，这一规范几乎骗走了所有人的感情，为了五个人，那肯定要杀死另外一个。

可我们现在已经知道，这是一种明显的功利主义，在我们的生活里，政治章经济章文化，每个领域章每个阶层都在不断地遭遇类似的人生问答，我们应该如何选择，是不是已经有太多的一个或者少数人被扼杀，而他们或许本不该死亡，而只是因为社会的某种共同的协议而被杀害。

多数人的暴力，非常符合社会规范章伦理，也不违背法律，这就是软暴力。

我们应该反对这种不以真正正义公平为基础的诉求，这才是自由的社会。

可是，就像不能判断五个人的价值大于一个人，我们也无法判断一个人的价值大于五个人。

那么，在面对必须选择的问题时，我们又该如何抉择。

当那辆电车驶来，人类感到绝望。