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相处德克萨斯和委托（第2页）

虽然被嘲笑作用不如望别一枚棋子不如小傀一只oc，但曾经异德可是缔造了双快活威名的老牌幻神。

不要再骂了我们异德可是高贵的叙拉古快活、突袭最爽叠、卖掉能免费刷新一次还赚一块钱呢！

卡西米尔的荣耀异德来缔造！

“什、什么啊！”

水心子正秀声音扬高了些，随即意识到什么，又在源清麿的注视下坐直，威严地说：

“不，我们是身经百战的刀剑男士，执行过很多危险的任务。

此事需要慎重考虑，昨日大人不可把我们当作人类一般保护才进入战场。”

想到了什么，他碧绿的眼睛黯淡下来：

“你，有那么漂亮的本丸，把你的刀照顾得很好，我不想到时候没办法和你的刀剑交代......我理解那会是怎样的悲痛。”

因为一点小小的期望将喜欢的人类拉入危险之中，水心子正秀感到愧疚。

他的确期望一个积极进取的主，可当真正为此落实行动的时候，他又踌躇了。

主，对刀剑来说是多么温暖的词汇。

有了主人就有了归宿，自此所有的期望都有了寄托，会被需要，会被依赖，共同承接杀与被杀产生的所有复杂情绪。

被时之政府召唤出来的刀剑虽然同样是做任务，但那也只是机械地接取工作换得维持存在的灵力。

没有主人的怜爱也不被需要，冰冷的旁观着一切发生，好像依旧是那个无能为力的本体一样任由时光流淌。

水心子正秀想，哪怕她不接受自己，不做自己的主也没关系的。

在人类成为主之前，他就已经为那个可能性悲伤起来。

气氛变得沉重，你想。

任何人在战争面前都只是一粒随时会被淹没的尘埃，但真正悲伤的往往不是那些宏大的东西，而是当你垂眸真切地看着降临在个体之上的苦难。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

人类的共情往往建立在物伤其类之上。

看着脚边可怖腐烂，又确实只是什么都做不了的尸骸的时候，才会开始悲哀这个或许会成为自己的未来的同类。

你年少轻狂时对人皆有恻隐之心这句话嗤之以鼻，若人当真都有恻隐之心，这个世界怎会如此丑恶？

直到你翻到了原文，方知腐儒害人不浅。

“我的故乡有个贤人说过这样一句话。”

你看着水心子正秀难掩愧疚不安的眼睛，说：

“人看见一个小孩子快要被别人扔进水井里溺死，都会产生惊恐警惕和不忍的心。

这才是正常的人理解感情和产生感情的方式。”

孟子云：今人乍见孺子将入于井，皆有秫惕恻隐之心。

哀于同类的苦难，惊恐担忧于同样的事情降临到自己身上，为发生的悲剧不忍和同情，这是普通人生来就有的。

腐儒自作聪明地删去了秫惕二字，大谈恻隐的高贵以推行教化。

殊不知有“秫惕”

才有“恻隐”

，以至于叫人反而失去对同情心的认同，玷污了原本的道理。