格格党

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信任（第8页）

刘春青抬头。

说话的是个约莫三十出头的男人，穿着浅灰色毛衣，戴细框眼镜，手里拿着一本她刚出版的《蔓生》。

他身形清瘦，眉眼干净，笑容里带着书卷气的腼腆。

“没有，请坐。”

她礼貌地点头。

男人坐下后，目光落在她摊开的笔记本上——上面有她随手画的绿萝藤蔓速写。

“你也喜欢植物？”

“家里养了一盆，养了很多年。”

刘春青简单回答，注意力已转向即将开始的讲座。

讲座很精彩。

那位生态作家讲述如何在城市化进程中记录消失的荒野，如何用文字为无法发声的自然代言。

刘春青听得入神，笔尖在纸上飞快移动。

提问环节，她举手问了一个关于“非人类叙事伦理”

的问题。

问题有些专业，作家思考片刻才给出回答。

结束后，身旁的男人轻声说：“这个问题提得很好。

我也一直在想，当我们替自然、替边缘群体发声时，如何避免另一种形式的‘代言暴力’。”

刘春青有些意外地看他一眼。

男人笑了笑，递过一张名片：“杨树，自由撰稿人，也在做边缘群体的口述史项目。

刘老师，我读过您的《三八线》和《蔓生》，很受启发。”

原来是同行。

刘春青接过名片，也交换了自己的联系方式。

沙龙结束后，几人移步书店咖啡区继续交流。

杨树话不多，但每次开口都切中要害，对非虚构写作的见解与刘春青颇有共鸣。

更难得的是，他提到自己正在做一个关于城市外来老年群体的项目，关注那些随子女迁居城市、在语言和文化隔阂中孤独老去的人。

“我奶奶就是这样，”

杨树说，声音低了些，“从农村来城里帮我带孩子，等孩子大了，她却找不到自己的位置了。

我想记录这些声音，哪怕改变不了什么。”

这话触动了刘春青。

她想起林余的母亲，想起很多“春藤计划”

里女孩的祖母。

她们是故事的背景，却是生命的全部。

交流持续到傍晚。

离开时，杨树很自然地与她并肩走出书店。

“刘老师接下来去哪儿？我往地铁站方向。”

“我先生来接我。”

刘春青看了眼手机，林余五分钟前发消息说已到附近。

杨树点点头，神色无异：“那明天作家协会的研讨会见？”

“明天见。”