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第6章马致远（第2页）

马致远对母亲的解释是：“高中学习好的太多了，比我聪明的一抓一大把，我就是再努力，也赶不上。”

马母叹一口气还是鼓励道：“只要坚持，肯定会进步的。”

事实是，马致远自从来到教学全封闭的三十八中后，就感觉自己作为一只雄鹰终于挣脱了绳索的束缚。

高一第一个月，马致远基本没有学习，他加入了一个歌唱团，夜以继日地恶补乐理知识。

马致远翻烂了母亲送给自己的《中外名人故事集锦》之后，只有三个人印在他的脑海中，一个是爱因斯坦，一个是陈景润，一个是贝多芬。

对于爱因斯坦，他是出于完全从灵魂上的臣服；对于陈景润，他是被他夜以继日、继晷焚膏的精神所震撼了；而对于乐圣，马致远则是沉醉于贝多芬所创造的音乐世界了。

马致远除了决定要在数学界叱咤风云外，他还有一个念头，成为一个世界级音乐家。

其实马致远早已想好了自己未来的生活：一个漆黑的小屋子，一盏随风摇曳的烛火，一叠直入云霄的稿纸，一碗凉水，两个干馒头，一把小提琴，一张床，一个吱吱作响的木桌和木屑不断散落的木椅，墙上贴着一张标语：与人闲谈不过三句。

饿了啃馒头，渴了喝一口凉水，瞌睡了也不能睡太久，枕头不能太舒服，要用司马光的警枕，喜欢黑暗，向往孤独；小提琴则是让自己释放悲伤、抑郁、浩然之气，宣泄烦躁、痛苦、失落之情，抒发欢愉、明快、激动之感。

解题累了，去拉琴，去谱曲，让世界忘记自己，让自己忘记世界——他只希望在自己辞别人世之后被后来人发现他的伟大的工作——堪称费马大定理的命题、比肩哥德巴赫猜想的疑问、足以与微积分齐名的新学科，然后自己被冠以“当世欧拉”

、“欧几里得第二”

的称号；至于以后被挖掘的音乐作品则引发了类似于梵高效应的热潮——人们努力还原自己在世的生活，他被奉为“乐圣第二”

。

于是，马致远成了一种信仰，一种精神，一种意志，一种学科，他的故事被写成了书，被拍成了电影，被流浪人口口相传。

令马致远颇受鼓舞的是，高中的音乐老师称赞他很有音乐天赋。

这一方面使得马致远暂时远离了加减乘除、立方开方、积分求导，而投身于乐符飘**的世界。

值得一提的是，金门三十八中不仅是一个文化教育强校，它的文艺师资也极为不错，有很多要报考体校、艺术生的同学都会把三十八中作为第一选择。

人需要把信仰紧紧埋在内心的最深处，用来砥砺自己前进；这种信仰必须是纯粹的，一丝凡俗也沾染不得，这种信仰必须是神圣的，哪怕灵魂只剩下了一丝净土，这种信仰必须是坚定的，即使斗转星移也无法改变。

不管你是出于养尊处优之位，或是颠沛流离食不果腹，只要你仔细端详藏在内心最深处的那一种信仰时，他就会像一盏明灯点亮黑暗，像一堆炭火温暖寒夜，让你无惧未来之扑朔迷离，无惧处境之山穷水尽，不惧命运之反复无常。

当然这种信仰只是藏在你的内心，只有当你唤起它的时候，它才会给你力量。

请相信，这种信仰任凭沧海桑田，任凭海枯石烂，都会常伴无声。

而马致远心中有两团火焰，燃烧最旺的虽然大多是自己的家庭滋生的，但也是自己的忠贞信仰之一；而另一团火焰则是自己滋生的。

幸运的是，这两团火焰并不只是架于木柴之上不久将尽的虚火，而是生生不息的火源。

毫无疑问，马致远属于那种相信宿命的人。