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第70章倭人传（第6页）

也就是说，虽然当时中国群雄并起，但真正左右局面的，是曹操。

但是，等诸葛亮登上故事舞台后，曹操被迫让位了。

赤壁一战，使曹操再也无法实现他统一中国的宏愿，曹操让位给了这位来自襄阳郊外的一介青年布衣。

“简而言之，三国故事始于曹操终于孔明，是这两大英雄争夺天下的故事。”

那么刘关张呢？他们还是主角。

但却不是故事的核心主角了。

他们还是正面形象，但却只是英雄群像中的一员。

刘、关、张，分别代表着“仁”

、“智”

、“勇”

。

刘备的“仁”

和张飞的“勇”

，与中国人的印象基本相同，但关羽的“智”

，会让中国人颇为诧异。

对此，旅居日本的中国作家萨苏这样解释道：在日语中，“智”

与“知”

是同一个字。

在这里的“智”

，实际是强调关羽的儒者之智，博学有识，是说他的个人修养与品德。

所以关羽在这里成了“夫子关羽”

。

“不管怎么说，关羽在日本人心中不再是个神”

，萨苏说。

这样的三国政治框架，当然会让中国人愕然。

千百年来，三国故事以“尊刘贬曹”

为主旋律，曹操是奸雄的形象，早已潜入中国人的内心深处。

但在日本人那里，似乎没有“奸雄”

这个概念。

刘晓峰从日本的历史中来解释这件事：“日本人不会去计较一个外国中国人里谁血统上是正统的。

与中国历史上换了很多朝代不同，日本从7世纪以来一直就是这个天皇。

所以中国意义上的‘奸臣’，背叛皇帝的人，是不能套在日本人身上的。

忠奸这个概念，中国与日本是有差异的。”

在日本人那里，曹操是和刘备、孙权一样的，争天下的英雄。

不且如此，在吉川心目中，曹操还是个**诗人。

曹操是凭敏锐的感觉打仗，而不是严密的推理。