格格党

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第397章（第2页）

大约这是村庄这个地带本身所留存的记忆，在某些外界刺激的引发下再度被播放出来。

这也是暗中那人所做？对方的目的是什么，想要他们看到什么？

他们很快来到鼓声传来的地方，是原本村中最为中央要道的位置。

在这里的人穿着非常古典，跟周围的村人服饰形成鲜明差别。

就算民俗不同，小梦也能推测出这大概是某种仪式。

有人敲鼓，有人穿着礼仪服装端着某样东西摆在最高台的正中间，只有就是类似祭祀的焚香上贡品等行为。

‘这大概是请神仪式。

’夏油杰做出推测，‘你看他们不远处的那个像小房子一样的物品，那是神龛，一般用来放置神体。

他们应该是在祭祀神体，请求神附身在上面，再送到神龛供起来。

’

之后夏油杰跟小梦解释了下岛国神学的驳杂之处，这里虽然有佛教跟道教，但在此之前也有很多土著宗教，佛教跟道教也不断兼并适应这些本地宗教，所谓的百千神灵，万物有神就是由此而来。

因此很多地方文化之中的宗教行为，就是前后左右都参合一些，非常有地方特色。

神体的设定也都各具各自的地方特色，好比海边的神体多数是被海水冲刷的浮木或贝壳之类，代表祭祀淹死的灵魂的寄托。

而山中祭祀的神体，又多为古树山石，代表木灵或者山神等。

恐怕这个村庄也有他们自身祭祀的神，如果知道神体是什么，就能大致知道他们所求的庇护的对象是谁。

小梦感慨：【真是深奥，没想到你一个官方人士对这方面了解这么多。

】

夏油杰叹息：‘我以前曾在边远村庄出过差，甚至见过活人祭当地人认为从外面刚来村中，带来太多现代化物品的夫妇被恶灵附身，活活饿死了他们，又将他们的两个孩子当祭品准备献给山神。

人类的野蛮跟对同类的恶毒，总会超乎神的想象。

’

小梦：【……后来呢？】

夏油杰：‘后来他们全被绳之以法。

现在是法律的时代了，总不可能我真像咒回设定里大开杀戒吧，对于愚昧的人，无论是生是死都是头猪，不让他们认识到自己的错误，一切都没有意义。

’

小梦：【我是说后来孩子们怎样？】

夏油杰：‘……送到孤儿院了，后来据说去警校了。

’

小梦笑了：【那不是很好的结局吗？】

夏油杰也笑了。

的确，这已经是很好的结局。

夏油杰：‘谢谢。

’

小梦：【不用谢，我自己经历过，所以我明白。