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而女真酋长是部落共推,勇者为首,更迭无常。
西南夷民自元明以来兴儒学考科举,渐习衣冠礼乐。
而女真世居塞外,渔猎耕牧为生,习俗迥异中土。”
叶昭宁又问:“既然西南土司早已归化朝廷,文字衣冠礼乐都与中原一样,为何他们还要反叛?”
“这就要从一桩,祸起闺闱的家事说起了。”
黛玉将播州杨氏之乱的起因娓娓道来。
万历初年,播州宣慰使杨应龙袭职,后娶了嫡妻张氏。
这位张氏出自“五司七姓”
中的望族,在西南颇有势力。
后来杨应龙纳了妾室田雌凤,对她十分宠爱。
然而这个田雌凤阴狡善妒,渐生骄恣。
万历十四年时,田雌凤诬陷张氏不贞,杨应龙听信谗言,将张氏及其岳母杀害。
五司七姓的旧臣,素来不忿杨应龙暴虐,借此发难,向川贵官府举告。
明廷对杨应龙剿抚不定,屡次传质,又让他屡次回播州。
杨应龙为自保,暗结苗人自固,叛心彰显。
“也就是说杨应龙宠妾灭妻,惹来所辖旧部不满,联名举告,而朝廷未及节制,以至于杨应龙倨傲,有了反叛之心。”
若非事实真是如此,叶昭宁甚至怀疑潇湘夫人,是为劝她打消做五郎妾而编撰的。
黛玉点头道:“的确如此,杨应龙专用酷杀手段立威,兼之田雌凤的挑唆,与五司七姓的矛盾日益加剧。
播州之乱便是始于床笫之私,内衅既萌,外祸即至。
杨应龙偏爱宠妾,杀戮嫡妻,以致宗族离心,他试图恃险逞凶,必遭王师雷霆一击。”
叶昭宁低头沉默良久,潇湘夫人是何等智慧之人,早看穿了妻妾相倾,嫡庶失序,是乱家之兆。
所以,宁肯有绝嗣之患,也坚决不许丈夫、儿子纳妾。
“若非事出突然,我来不及安顿好你,否则也不会把你送回金州。”
黛玉叹了一口气,“还不知倩娘心里,会如何怨我这个做婆婆的。”
叶昭宁眼睫蓦然一颤,暗暗捏紧了拳头,在黛玉转身即将离去的时候,终于鼓足勇气道,“夫人,让我同你们一道去播州吧。
我不回金州了。”
黛玉脚步一顿,“为何?”
“书上说,君子不饮盗泉之水,那娘子也不应采已撷之花。
我想将对五郎的顾慕之思,托于功业。
从今往后收心敛意,只为将来作为叶赫首领,合和女真诸部,有朝一日率众编户称臣,为大明永守北藩。”
黛玉抿嘴一笑,想不到突然间峰回路转,她伸手抚了抚叶昭宁的脸,“叶姑娘所言,深慰我怀,但愿慎守此诺,毋相侵伐,共襄太平!
不过是否能带你去播州,我还要同相公商议一下,之后再告知你。”
叶昭宁是个非常善于学习的女子,若带她去播州,那么即便不许她阅读兵书韬略,她通过在战地耳闻目睹,也能学到不少东西。
若努尔哈赤死后,让她回归叶赫,果真能统一女真,效顺大明,则边关永宁,她就是第二个忠顺王三娘子。
倘若她生有贰心,未必比建州努尔哈赤好收拾。
这也是黛玉没有轻易准允她同行的理由。
张居正听说叶昭宁改了主意,还想同他们一道去播州,不由心生警惕。
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