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朱雀与晴雯两个将征税细则,印制成图文并茂的手册,在玉燕堂、潇湘书林门前摆摊,令百姓自取阅览。
确保走街串巷的贩夫走卒,引车卖浆的小商贩,不受影响继续安心出摊。
紧接着两百人的吉庆班,分作三十个小班,轮流在市集、庙会、社日无偿搬演各色戏本,每日不辍,热闹非凡。
有劝官绅献田的,有宣扬惩奸除恶的,有讴歌抗倭英雄的,有奴隶脱籍科考为官改变命运的。
故事精彩纷呈,人物形象生动,台词妙语警人,吸引了万千百姓争相观睹,追班传颂。
江南各大书院,迎来了风靡士林的奇人卓吾先生和何心隐,每开讲席,冠盖如云,襕衫儒生、绯袍朝士,乃至市井贩夫,皆环立左右,庭阶尽满,巷道皆塞。
他们名倾九州,一个妙语似莲,润涤腐儒之心,一个辩才无碍,令人抚掌称快。
江南文坛士林自他们到来,简直如沸鼎鸣雷。
同时茶楼酒肆,也有评弹师父,说书先儿,专门讲宁夏之役、播州平乱、朝鲜抗倭之事。
百姓们茶余饭后,若不谈论叶梦熊、李如松、秦良玉等大将,都会遭人耻笑。
关于朝廷要开豁贱籍,移民实边的事,也是街谈巷议的热门话题。
等到江南地界,拥有了一定的舆论基础,百姓都已经摸清了朝廷的风向,锦衣卫指挥同知沈襄,出动数千人,分作百班人马,佐协户部官吏拿着名册,挨家挨户征收商税。
但凡交过税的,都给凭票,愿意释放奴隶为皇帝祈福的,则录名至忠义功德簿中。
大部分中小商户,乍见这样的阵仗,都不敢回嘴质疑,老实如数交税,以求平安。
江南士绅们坐不住了,闭门躲了一阵子,见躲不过去,只得去书院里请“刀笔先生”
痛骂鹰犬威压征税,释放奴隶是违背人伦。
他们鸠聚一帮书生帮闲,浩浩荡荡去孔庙嚎哭,口口声声说:圣人之治,贵在明尊卑、定民志。
君子劳心,小人劳力。
世仆守业,主仆相养,本就是天道人伦之常。
而今若强令削籍,使野马脱缰,定坏千年名教,开启僭越悖乱之端。
什么管子有云,四民不杂处。
什么董子亦云,贵贱有等差。
李卓吾在孔庙前登高台,笑道:“诸公既言《礼记》,礼运大同篇中明载:大道之行也,天下为公。
又云:人不独亲其亲,不独子其子。
此圣王之大同也。
孟子谓:民为贵,岂有以万民为刍狗,而可称仁政者?朝廷诏准奴婢告放归良。
尔等违抗君父,视奴仆为私产,肆意打骂,实悖国法而曲解经义。
锢民如牲畜,岂非自绝于天道!”
底下哭孔的儒生,站起来振振有词道:“江南赋税之重,甲于天下。
士绅之家蓄仆营田,实为代朝廷蓄养流民,安定乡里。
若骤释奴仆,则田畴荒废,京城漕粮何出?
且商贾通四方之货,活万姓之命。
今乃苛征商税,是绝货殖之脉,塞泉流之源。”
“笑话!”
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