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此刻两位被迫穿着写有“风纪罪人”
的囚衣,游街示众,遇到旁人问询,还要主动自陈其过。
以后接连三月,东厂番子随时暗衣查访,每有官员被逮,即让其一家老小跪聆训诫。
秦淮河畔,树起一丈高的败德碑,将其名刻于上,责令族老鞭笞不肖于宗祠。
此等酷烈且诛心灭欲的手段,令百官战栗,秦淮萧条,朝堂上弹章如飞,都斥责东厂番子借风月事倾轧朝臣。
朱常洛则紧扣“整饬官员风化”
的祖训,和“大不敬”
之罪,坚决不允网开一面。
对于三十岁以上或通文墨技艺或稚龄妓子,一概免赎从良。
黛玉则用北方新开的产业,为她们提供了十万个务工机会。
如有不愿务工的妇女,则予以择偶婚配。
对有文艺禀赋者,善书画者入潇湘书林绘图书插画,擅歌舞者入吉庆班排演戏曲。
并以潇湘夫人之名,撰写文章,点明秦淮风月之盛,非为裕民之果,实为社稷弊痛。
大明禁绝市妓,是正清士林,整肃风化,更是避免公帑流入胭脂河,避免贿妓巧言使狱讼失公道,避免国朝纲纪尽堕,考成变为虚文。
朝堂上那些道貌岸然的官僚,面对东厂番子杀人诛心的手段,此时都不敢冒头批驳潇湘夫人的言论,甚至为求自保,都争相传颂起来。
但是并不是所有沦落风尘之人,都愿意从良谋生。
特别是有一定积蓄与名气的名妓,她们则各有打算。
她们有的虽厌欢场虚情假意,想逃离金丝牢笼,慕良人琴瑟之好,求举案齐眉之安。
但恃才傲物,待价而沽,不肯轻配寻常百姓,亦不愿从事织工刺绣等手工之业。
只想逢知己,才愿托生死。
还有的贪金珠自由,不愿放弃“一夕欢资,可抵耕农十年之粟”
的福利。
也有的害怕改换良籍后,于世难容,从良另配后,若无子嗣,多遭正室驱逐。
或债网深陷,即便得免贱籍,为还欠账,也不得不重操旧业。
还有的手握百宝箱,三度为尼,最后又重返秦淮。
从良三年无法容忍流言蜚语,而复出掌班。
名妓无论进退去留,皆受困于道德与现实的双重罗网,可她们这种不甘的心态,被有些官员利用了起来。
撺掇她们联袂进京,声讨潇湘夫人,以求保留市妓,还那些狎妓官员、生员以自尊与公道。
此时秦淮名妓中最负盛名者,非马湘兰莫属。
她容貌并非绝色,但性格豪爽,气质如兰,诗、书、画、艺俱佳,重情重义,时常资助落魄文人。
她痴恋才子王稚登,即便求配不成,三十年来真情不改,而今年过半百,自建幽兰馆居住,完全能靠画作自给自足,却舍不得闭门杜客。
黛玉收到司南的消息,听闻马湘兰已领着数十位秦淮佳丽,乘船入京,打算集体请愿,保留市妓。
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