格格党

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第129章 公羊博弈论（第2页）

？我给你加一个类型信息，你来判断一下······”

白优抿了口红酒，换了个舒服的坐姿继续讲述，“假设黑羊是一个穷人，白羊是一个富人。

那么你猜是穷人让道呢还是富人让道？”

“应该是穷人吧！

？”

麦哲脱口而出，略作思忖又改口道：“不对！

一定是富人让道。”

“赵玉平老师说过：‘一个事情想不清楚，你就把它推向极端！

’推向极端的思路就是这两只羊身份背景各有不同，这个白羊呢是一个幸运的人，它刚中了五百万大奖而且明天要娶一个大美女。

而这只黑羊呢，是个不幸的人，今天公司刚刚破产还得了绝症。

那么问题就简单了，是中大奖的让路还是得绝症的让路呢？对······”

“当然是中大奖的让路了。”

两人异口同声。

“那为什么是中大奖的让路呢！

？很简单，如果不让路的话两只羊同归于尽，损失的生命都是一样的，都是能出一百多斤羊肉的生命，羊板筋谁也不比谁多几根，羊鞭、羊腰子、羊蝎子也都差不太多······”

麦哲被她逗得哈哈大笑，虽然她话说到这里麦哲已经明白了她的意思心里豁然开朗，但还是没有插话，耐心等着她说完。

“但它们损失的生活不一样对吗！

？它白羊没中大奖不损失那五百万，你黑羊中大奖你就损失这五百万了，所以：损失的生命一样，但损失的生活不一样！

谁幸福，谁损失的生活就比较多！

根据成本比较原则，谁损失的多谁就退让，事情就这么简单。

所以根据这个分析可以得出一个抽象但非常有用的结论，谁幸福谁让道！

这就是‘幸福让’的基本原理。

为什么你不愿意跟那个什么，奥什么来着？跟他以死相拼、针锋相对，为什么你就退让了呢！

？很简单，你心里有满满的幸福感，跟他这么一个垃圾人同归于尽太过不值！

所以，你一直在想自己是不是怂了，我觉得压根就不是这个概念，而是你压根就没必要跟他去争，你只是条件本能的选择了一个对自己最有利的应对方式，而这······并不可耻！

而且是绝对正确的！”

似乎是为了证实自己言辞的准确性，白优又说回到刚才的那个理论，“关于这个‘幸福让’这个基本原理，赵玉平老师讲了三个推论，第一个推论，幸福感降低斗争性，你为什么不愿跟那个人帮派烂仔以死相拼，甚至不愿以同样的手段不报复他，因为你知道这个所谓的报复，不论成或不成，对你现有生活所造成的影响都将是负面的，是不划算的。

如果同归于尽，损失的生命一样，但你损失的美好生活更多。

这才是你不愿意跟他意气相争的根本原因。